Цитата Мортимера Цукермана

Он делает то, что, по его мнению, сделал бы Бог, если бы Бог только знал факты. — © Мортимер Цукерман
Он делает то, что, по его мнению, сделал бы Бог, если бы Бог знал только факты.
Фанатик — это человек, который делает то, что, по его мнению, сделал бы Господь, если бы знал факты.
Христиане говорят, что Бог творил чудеса. Современный мир, даже когда верит в Бога, и даже когда видит беззащитность природы, не верит. Он думает, что Бог не стал бы делать такие вещи.
Я думаю о том, чтобы вести дневник, но не с намерением опубликовать его, просто для записи фактов для сведения Бога, на случай, если Бог не узнает мою версию фактов.
Воля Божья именно то, что мы бы сделали, если бы мы знали все факты.
Этому миру не хватает именно женского переживания Бога. Мир, который не лелеет своих слабейших, не знает Бога роженицу. Мир, который не сохраняет планету, не знает Бога-творца. Мир, который не чтит дух сострадания, не знает Бога духа. Бог-законодатель, Бог-судья, Бог-всемогущее существо поглотили западную духовность и, в конце концов, иссушили ее сердце.
Бог христианина состоит не только из Бога, который является Автором математических истин и порядка элементов. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог христиан — это Бог любви и утешения.
Бог не человек. У Бога нет истории. У Бога нет будущего. Бог вне определения. Можно сказать, что ваше восприятие этого мира есть Бог.
Христианская надежда не призрак и не обманывает. Это богословская добродетель и, следовательно, в конечном счете дар от Бога, который не может быть сведен к оптимизму, который является только человеческим. Бог не обманывает надежду; Бог не может отречься от себя. Бог — это все обетование.
Кажется, что Бога не существует; потому что если бы одно из двух противоположностей было бесконечным, то другое было бы совершенно уничтожено. Но слово «Бог» означает, что Он есть бесконечная благость. Следовательно, если бы Бог существовал, не было бы никакого обнаруживаемого зла; но в мире есть зло. Следовательно, Бога не существует.
Бог есть сокровище, а где сокровище, там и сердце. Этим мы можем испытать нашу любовь к Богу. О чем мы больше всего думаем? Можем ли мы сказать, что восторгаемся, когда думаем о Боге? Есть ли у наших мыслей крылья? Они убежали ввысь? Созерцаем ли мы Христа и славу? Грешник вытесняет Бога из своих мыслей. Он никогда не думает о Боге, разве что с ужасом, как узник думает о судье.
Слово «Бог» потеряло смысл из-за тысячелетнего неправильного употребления... Под неправильным использованием я имею в виду, что люди, которые никогда не видели царство священного, бесконечную необъятность, стоящую за этим словом, используют его с великой убежденностью, как будто они знали, о чем говорят. Или возражают, как будто знают, что отрицают. Это неправильное использование порождает абсурдные верования, утверждения и эгоистические заблуждения, такие как «мой или наш Бог — единственный истинный Бог, а ваш Бог ложный» или знаменитое утверждение Ницше «Бог умер».
Никто не думает по-настоящему, кто не абстрагируется от того, что дано, кто не соотносит факты с факторами, их породившими, кто не отменяет — в своем уме — факты. Абстрактность есть сама жизнь мысли, признак ее подлинности.
Меня глубоко огорчает то, что в нашей христианской культуре я могу назвать только идолопоклонством Писания. Для многих христиан Библия является не указателем на Бога, а Самим Богом... Бога нельзя заключить в обложку книги в кожаном переплете. У меня появляется неприятная сыпь вокруг людей, которые говорят так, как будто простое внимательное изучение ее страниц покажет, как именно думает Бог и чего хочет Бог.
Виновен тот, кто потратил миллиарды на храмы, на мечети и на всякие святыни, что не дал этих денег науке! Путь святилища не ведет к Богу; путь веры не ведет к Богу; только путь науки ведет к Богу! Мост между человеком и неведомым Богом не поклонение, а наука, только наука!
Мы пытаемся уйти от вопроса о существовании с помощью собственности, престижа, власти, обладания, производства, удовольствия и, в конечном счете, пытаясь забыть, что мы — что я — существуем. Сколько бы он ни думал о Боге, ни ходил в церковь, ни верил в религиозные идеи, если он, весь человек, глух к вопросу о бытии, если у него нет на него ответа, он маркируется. время, и он живет и умирает, как одна из миллиона вещей, которые он производит. Он думает о Боге вместо того, чтобы переживать Бога.
Святость не состоит в мистических спекуляциях, восторженных порывах или бесконтрольных аскезах; оно состоит в том, чтобы думать так, как думает Бог, и желать, как хочет Бог.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!