Цитата Мортона Ирвинга Сейдена

Многих из нас удивляет не столько то, что человеческая природа в корне испорчена; мы скорее удивлены, что он не ведет себя более безнравственно, чем это очевидно.
Я не уверен, но я должен в крайностях прибегнуть к либеральным божествам Греции, а не к Богу моей страны. Иегова, хотя и приобрел у нас новые атрибуты, более абсолютен и неприступен, но едва ли более божественен, чем Юпитер. Он не такой джентльмен, не такой любезный и католический, он не оказывает такого интимного и добродушного влияния на природу, как многие боги греков.
Эволюция не имеет морального направления. Эволюционное понимание человеческой природы может объяснить различия в наших интуитивных представлениях, когда мы сталкиваемся с отдельным человеком, а не с массой людей, или с людьми, близкими нам, а не с теми, кто далеко, но оно не оправдывает этих чувств.
Много делает тот, кто сильно любит Бога, и много делает тот, кто хорошо делает свое дело, и хорошо делает свое дело тот, кто делает его скорее для общего блага, чем для своей воли.
Многие первоначальные оккупанты считают, что политическая система стала настолько коррумпированной, что даже участие в ней, взаимодействие с ней развращает движение. Я понимаю, что они говорят. Но часто изменения происходят быстрее изнутри, чем снаружи. Мой совет: попробуйте оба. Но не прибегайте к насилию.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Учения Шамбалы основаны на предположении, что существует основная человеческая мудрость, которая может помочь решить мировые проблемы. Эта мудрость не принадлежит какой-либо одной культуре или религии и не приходит только с Запада или Востока. Скорее, это традиция человеческого корабля-воина, которая существовала во многих культурах много раз на протяжении всей истории.
Мелководная экология антропоцентрична или ориентирована на человека. Он рассматривает людей как стоящих выше или вне природы, как источник всей ценности, и приписывает природе только инструментальную или «потребительную» ценность. Глубинная экология не отделяет людей — или что-либо еще — от природной среды. Он видит мир не как совокупность изолированных объектов, а как сеть явлений, фундаментально взаимосвязанных и взаимозависимых. Глубинная экология признает неотъемлемую ценность всех человеческих существ и рассматривает людей как одну конкретную нить в паутине жизни.
Кажется, что здесь нет той коллегиальности, о которой я говорил, кажется, что здесь гораздо больше отношения «они против нас», а не то, что мы все должны сыграть свою роль в этом процессе, так что давайте продолжим.
Многие люди думают, что когда мы занимаемся сельским хозяйством, природа помогает нам в наших усилиях по выращиванию продуктов питания. Это исключительно человеческая точка зрения... вместо этого мы должны понимать, что получаем то, что природа решает дать нам. Фермер не выращивает что-то в том смысле, что он это создает. Что человек — лишь малая часть всего процесса, посредством которого природа выражает свое бытие. Фермер имеет очень мало влияния на этот процесс... кроме того, что он присутствует и выполняет свою маленькую часть.
Мало того, что современный человек часто думает, что зрение важнее звука, — нет никаких объективных доказательств, указывающих на это. Многие люди, даже аудиологи, изучающие науку о человеческой речи и слухе, долгое время предполагали, что человеческое ухо эволюционировало, чтобы слышать человеческий голос, а не голос, изменяющийся, чтобы соответствовать человеческому уху. И человеческое ухо на самом деле не идеально подходит, если мы сопоставляем его чувствительность с различными частотами в диапазоне человеческого слуха; это неравномерная кривая, это своего рода волнистая линия.
Животные действительно более древние, более сложные и во многих отношениях более изощренные, чем мы. Они более совершенны, потому что остаются в пределах устрашающей симметрии Природы, как и задумано самой Природой. Их следует уважать и почитать, но, пожалуй, не больше, чем слона, самого эмоционально человечного наземного млекопитающего в мире.
Уважать окружающую среду не означает считать материальную или животную природу более важной, чем человек. Скорее, это означает не считать природу эгоистичной, чтобы она полностью распоряжалась нашими собственными интересами, поскольку будущие поколения также имеют право пожинать ее плоды и проявлять по отношению к природе ту же ответственную свободу, которую мы требуем для себя. Мы также не должны упускать из виду бедных, которые во многих случаях исключены из благ творения, предназначенных для всех.
Мы живем в капиталистическом обществе, основанном на собственническом капитализме, которое в основе своей антисемейно и в корне некомфортно просто наслаждаться человеческим существованием. Мы предпочитаем делать покупки, чем жить, приобретать, чем любить, и смотреть в экран, чем обнимать друг друга.
Мы должны помнить, что большой духовный рост происходит не внезапно, а скорее через время и опыт. Обнадеживающая весть Евангелия состоит в том, что Бог часто не требует от нас совершения сенсационных или экстраординарных поступков, а скорее требует, чтобы мы сегодня старались поступать лучше, чем вчера. Он помнит о наших желаниях, нашей решимости и нашем направлении, а также о наших делах.
Я был совершенно поражен красотой природы. Наши глаза видят лишь небольшую часть света в мире. Это уловка, чтобы сделать цветной мир, который не существует вне людей.
Разум обманывает нас чаще, чем природа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!