Цитата Мортона Ирвинга Сейдена

Любая попытка объяснить человеческое поведение, особенно иррациональное, естественно, должна заканчиваться упрощением. — © Мортон Ирвинг Зейден
Всякая попытка объяснить человеческое поведение, особенно иррациональное, неизбежно должна заканчиваться упрощением.
«Улисс…» — это настойчивая попытка замазать вселенную грязью, перевернутый викторианство, попытка сделать так, чтобы злость и грязь преуспели там, где потерпели неудачу сладость и свет, упрощение человеческого характера в интересах Ада.
В поисках смысла мы не должны забывать, что боги (или Бог, если уж на то пошло) — это концепция человеческого разума; они создания человека, а не наоборот. Они нужны и изобретены для того, чтобы придать смысл и цель той борьбе, которая есть жизнь на Земле, для объяснения странных и неправильных явлений природы, случайных событий и, прежде всего, иррационального человеческого поведения. Они существуют, чтобы нести бремя всех вещей, которые нельзя постичь, кроме как посредством сверхъестественного вмешательства или замысла.
Вкусы и поведение важны в экономике. Никто этого не отрицает. Но вопрос в том, какая часть поведения иррациональна и какая часть иррационального поведения действительно влияет на цены? Оказывается, очень сложно ответить.
У каждой песни есть композитор, у каждой книги есть автор, у каждой машины есть изготовитель, у каждой картины есть художник, а у каждого здания есть строитель. Так что не будет иррациональным пойти дальше этой простой логики и сказать, что у природы должен быть Творец. Было бы иррационально полагать, что он сделал сам себя.
Если другие люди не понимают нашего поведения - ну и что? Их просьба о том, чтобы мы делали только то, что они понимают, является попыткой диктовать нам. Если это «асоциально» или «иррационально» в их глазах, пусть будет так. В основном они возмущаются нашей свободой и нашим мужеством быть собой. Мы никому не должны объяснений или отчета, пока наши действия не причиняют им вреда и не ущемляют их.
Я изучал право до того, как стал режиссером, и на самом деле я очень верю в систему правосудия и верховенство закона. Я думаю, это то, что отличает нас от животных. Я действительно верю в верховенство закона, потому что это попытка привести разумную ответственность к человеческому поведению, которое может стать иррациональным.
То, что никогда не нужно смотреть дальше любви к деньгам для объяснения человеческого поведения, является одним из наиболее ревностно охраняемых упрощений нашей культуры.
Можно выделить несколько очень общих мифов, которые облегчают рождение дальнейших мифов: что все возможно; что все, что мы не смогли объяснить в нормальных и земных терминах, должно иметь паранормальные или сверхъестественные объяснения; и что наука, будучи рациональной, не может объяснить иррациональное, такое как вкус и любовь.
Мы должны признать, что попытка изложить ход времени, обычно именуемый «эволюцией человечества», является просто попыткой структурировать события для удобного доступа. Следовательно, мы должны по возможности исключить из нашего обсуждения такие вводящие в заблуждение понятия, как «развитие» и «прогресс».
Для меня любое человеческое поведение непредсказуемо, и, учитывая человеческую слабость... и... ветхую вселенную, в которой он живет, это... иррационально.
Мы не должны демонстрировать никакого высокомерия и должны воздерживаться от любого иррационального или недемократического поведения.
Я верю в метафизику. Я не верю в Бога, потому что думаю, что это человеческое упрощение вещей, которые мы не можем объяснить. Но я верю в большую вселенную.
Ясно, что не причина потерпела неудачу. Что потерпело неудачу — как и всегда терпело неудачу — это попытка достичь определенности, достичь абсолюта, найти ход человеческих событий до конечного конца. Не разум обещал устранить риск в человеческих предприятиях; это эмоциональные потребности мужчин.
Кричать, браниться и выть, конечно, гораздо легче, чем пытаться рассказать, объяснить.
Ибо вы имеете здесь дело прежде всего с человеческой жизнью, а человеческая жизнь священна; никто не может осмелиться покушаться на него. Уважение к жизни, даже в отношении великой проблемы рождаемости, должно найти здесь, в вашем Собрании, свое высочайшее утверждение и самую рациональную защиту. Ваша задача состоит в том, чтобы на столах человечества было достаточно хлеба, а не поощрять искусственный контроль над рождаемостью, который был бы нерациональным, чтобы уменьшить количество гостей на пиру жизни.
Дарвинизм не объясняет, откуда берется гравитация. Это не объясняет, откуда взялась термодинамика. Это не объясняет, откуда берутся законы физики. Это не объясняет, откуда взялась материя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!