Цитата Мос Деф

Боб Марли выступил с концертом «One Love Peace» на Ямайке с участием двух разных враждующих политических сторон. Это всегда было в черной музыке и культуре в целом. Это неудивительно, потому что черная музыка является отражением того, что происходит в черной жизни. Для хип-хопа это не редкость.
Я всегда привожу пример, если вы включите радио сегодня, черное радио, Ленни Кравиц не черный. Боб Марли не был черным: вначале Боба Марли транслировали только белые радиостанции колледжей.
То, как вы ведете себя, ходите, смотрите и говорите, — все это часть культуры хип-хопа. И музыка бесцветная. Музыка хип-хопа состоит из черного, коричневого, желтого, красного и белого цветов.
Это больше касается знаменитостей. Что мы должны понять, так это то, что мы влияем на культуру хип-хопа, черную культуру. Мы выход, вы чувствуете, что я говорю? Что касается того, на кого мы смотрим и откуда мы получаем материал, культура хип-хопа действительно влияет на мир, но особенно на черные сообщества.
Когда в США вышла песня «Raw Like Sushi», меня не считали достаточно черной. Они действительно не знали, куда меня поместить. Музыка не звучала «черно-черно». Это был не R&B; это не был чистый хип-хоп, хотя, очевидно, в том измерении и мире.
Несмотря на то, что это называется Music Of Black Origin, это не просто музыка для чернокожих. Музыка для всех. Я думаю, это хорошо, что черная музыка признана, и она открыта для многих артистов, в том числе для белых артистов, вдохновленных музыкальным наследием черных.
Все формы популярной музыки от джаза до хип-хопа, бибопа и соула [происходят из черных инноваций]. Вы говорите о разных танцах от подиума, до джиттербага, до чарльстона, до брейк-данса -\-\ все это формы черных танцев... Какой была бы [жизнь] без песни, без танца и радости и смех, и музыка.
Когда я был подростком, черная гордость снова стала популярной. Внезапно многие черные люди были одеты в фальшивую ткань кенте, красное, черное, зеленое и Боб Марли. Это было своего рода окном, которое помогло мне найти себя как чернокожего человека.
Для меня хип-хоп всегда был музыкой черных супергероев.
Признаюсь, я не знаю, правда ли это, но звучит довольно неплохо. Так что большая часть моего детства была связана с черной культурой, черным акцентом, черной музыкой и всем, чем я увлекался черным.
Думаю, хип-хоп был ближе к пульсу улиц, чем любая другая музыка, которая у нас была за долгое время. Это социология, а также музыка, которая соответствует традициям черной музыки в Америке.
В «Losing My Cool» я постоянно утверждаю, что это ужасная ложь, которую нам навязывали и продавали на протяжении десятилетий, что культура хип-хопа равна черной культуре, что быть по-настоящему черным означает оставаться настоящим.
Хип-хоп важен именно потому, что он проливает свет на современную политику, историю и расы. В лучшем случае хип-хоп дает голос маргинальной черной молодежи, от которой мы не привыкли слышать такие темы.
Я много лет шутил, что я черный. Я принял черную культуру, черную расу. Я женился на черной женщине, и у меня были черные дети. Я всегда считал себя «братом».
Справедливо сказать, что белая Америка не избрала бы президентом афроамериканца без интегрирующего эффекта черной музыки — от Луи Армстронга до хип-хопа — и черной драмы и художественной литературы, коммерческих и «серьезных».
Мы позволили нашей молодежи проникнуться культурой (хип-хопом), которая была извращена, испорчена и захвачена тюремной культурой. Музыка, отношение и поведение, выраженные в этой культуре, направлены против черных, против образования, унизительного, саморазрушительного, поддерживающего торговлю наркотиками и жестокого.
Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!