Цитата Мохаммада Хусейна Фадлаллаха

Этот аят указывает, что благочестивый человек должен выражать свою любовь к Аллаху, веря в Его Пророка и следуя Посланию, а также повинуясь Пророку, соблюдая его приказы, оставляя то, что он запрещает, и повинуясь всему тому, что ниспослал ему Аллах, потому что это является ярким выражением практической любви, наполняющей все его существо.
Таким образом, Аллах полюбит благочестивого человека, потому что Он, Всевышний, любит благочестивых, правдивых, щедрых, благочестивых и искренних по отношению к Нему и Его Пророку.
Мы следуем слову Аллаха. Мы верим, что единственная обязанность человечества — чтить Аллаха и его пророка Мухаммеда, мир ему. Мы реализуем то, что написано в Коране. Если нам удастся это сделать, то, конечно, это будет успех.
Я думаю, что Аллах (СВТ) дал мне нима этого голоса, для которого я использую для Аллаха (СВТ) и его Пророка (мир ему и благословение) читать нашиды. Это определенный вид музыки, которая приятна в глазах Аллаха (СВТ) и Его Пророка (мир ему и благословение). И если люди смогут начать его слушать, я думаю, это будет великая услуга для уммы. Имея это в виду, теперь это стало приоритетом.
Как может сердце человека быть уверенным, что он встретится с Аллахом, что Аллах видит и слышит все, что он делает, и знает его тайные открытые дела, и что он предстанет перед Аллахом, ответив за все свои дела? деяния – как можно быть уверенным и осознавать все это, и все же упорствовать в том, что неугодно Аллаху; упорствовать в отказе от приказов Аллаха, пренебрегая Его правами, и при этом заявлять, что возлагает на Аллаха большие надежды?
Если бы Аллах поднял завесу над его рабом и показал ему, как Он управляет его делами вместо него, и как Аллах больше заботится о благе раба, чем о себе, его сердце растаяло бы от любви к Аллаху и было бы был разорван на куски из благодарности Аллаху. Поэтому, если муки мира сего утомляют вас, не печальтесь. Ибо может случиться так, что Аллах желает услышать ваш голос посредством дуа. Так излей свои желания в простирании и забудь об этом и знай; что, поистине, Аллах не забывает об этом.
Когда человек проводит весь свой день без забот, кроме одного Аллаха, Аллах позаботится обо всех его нуждах и позаботится обо всем, что его беспокоит; Он опустошит свое сердце, чтобы оно наполнилось только любовью к Нему.
Раб должен смириться со своей участью, повинуясь своему господину, он повинуется Богу.
Аллах велик, без сомнения, и Сопоставление его пророка.
Когда Аллах даровал Пророку Юсуфу (мир ему и благословение) физическую красоту, он был заперт в тюрьме; но когда Аллах даровал ему знание (когда он истолковал сон царя), это не только вывело его из тюрьмы, но и возвысило его положение в обществе, ясно показав нам достоинство знания и то, что физическая красота ничего не значит.
Здесь имеется в виду, что человек не должен погружаться в любовь к миру, что заставит его забыть об ответственности, которую Аллах приказал ему нести, но он должен смотреть на мир в его реальности, в которой он представляет собой место для повиновения. Аллах.
Как мы должны быть благодарны... как мы благодарны за пророка, который советует нам словами божественной мудрости, когда мы идем своим путем в эти сложные и трудные времена. Твердая уверенность, которую мы носим в наших сердцах, убежденность в том, что Бог откроет Свою волю Своим детям через Своего признанного служителя, является реальной основой нашей веры и деятельности. Либо у нас есть пророк, либо у нас ничего нет, а имея пророка, у нас есть все.
Когда мы не понимаем и не согласны с тем, как ушла жизнь, мы должны преклониться перед Богом и еще раз признать, что не можем понять Его мудрости. С верой мы должны принимать Его мудрость, Его Слово и Его дела, доверяя Ему и повинуясь Его заповедям.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
Парадокс пророка: сам его успех — это его неудача. Пророк, чье время пришло, больше не шокирует; он развлекает.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
ля иляха иль-Аллах, уа Мухаммаду... (Нет бога, кроме Бога и Мухаммеда [Его пророк
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!