Цитата М.С. Дони

Если вы не знаете человека, очень трудно дать ему совет относительно того, что ему нужно делать. — © М.С. Дони
Если вы не знаете человека, очень трудно дать ему совет относительно того, что ему нужно делать.
Все это общество до сих пор было очень жестоким по отношению к индивидууму. Он не верит в индивидуальность; это против личности. Оно пытается всеми возможными способами уничтожить вас в своих целях. Ему нужны приказчики, нужны станционные начальники, заместители сборщиков, полицейские, магистраты, нужны солдаты. Ему не нужны люди.
Когда дело доходит до глубоких и трудных этических вопросов, таких как отношение человека к Богу или, я думаю, человека, захваченного возвышенностью революции, то дело обстоит совсем иначе, и кантовская этика оказывается ограниченной в своем значении.
Вера как раз и состоит в том парадоксе, что единичный индивид как единичный выше всеобщего, оправдывается перед ним не как низший по отношению к нему, а как высший, - но таким образом, заметьте, что именно единичный индивид после будучи подчиненным, как единичное, всеобщему, теперь посредством всеобщего становится единичное, которое как единичное выше, что единичное, как единичное, стоит в абсолютном отношении к абсолютному.
Либертарианство — это способ измерения того, насколько правительство и другие виды систем уважают человека. В основе либертарианства лежит идея о том, что личность неприкосновенна и что все, что делается вопреки благополучию личности, нуждается в довольно серьезном оправдании.
Не так давно люди верили, что идеологии, системы и институты спасут все общества. Сегодня они отказались от таких надежд и вернулись к опоре на личность, на личную свободу, личную инициативу, индивидуальное творчество.
Простая связь с тем, что известно как высшая раса, не будет постоянно продвигать человека вперед, если он не имеет ценности.
Все традиционные вестерны посвящены выбору и личности. Когда приходит прогресс, определить личность в этом мире гораздо труднее.
В некотором смысле технология — это своего рода инструмент индивидуального выбора, индивидуального творчества, индивидуального расширения прав и возможностей, индивидуального доступа. Мои дети никогда не поймут, что раньше было трудно получить доступ и найти что-то, узнать то, что знает мир, и увидеть то, что видит мир. Но с каждым днем ​​становится все легче и легче.
Идет великая, безмолвная, непрерывная борьба: борьба между государством и личностью; между государством, которое требует, и лицом, которое пытается уклониться от таких требований. Потому что человек, предоставленный самому себе, если он не святой или герой, всегда отказывается платить налоги, подчиняться законам или идти на войну.
Иногда нам кажется, что действие одного человека очень незначительно. Тогда мы думаем, конечно, что эффекты должны исходить от ченнелинга или от объединяющего движения. Но движение общества, сообщества или группы людей означает объединение индивидуумов. Общество означает совокупность индивидуумов, поэтому инициатива должна исходить от индивидуумов. Если каждый человек не разовьет чувство ответственности, все сообщество не сможет двигаться. Поэтому очень важно, чтобы мы не чувствовали, что индивидуальные усилия бессмысленны — вы не должны так себя чувствовать. Мы должны приложить усилия.
Не заставляйте тело влезать в одежду. Это действительно так, это действительно уважение к человеку и попытка удовлетворить его потребности. И я думаю, это то, что действительно важно для каждого из нас, общаясь друг с другом в обществе, это смотреть на человека перед собой, смотреть на человека перед собой и относиться к этому человеку как к уникальному индивидуальному существу. И я думаю, что мы лучше ладим, не только в моде, но и в том, что касается повседневного общения с людьми.
Ни один отдельный голос, ни одна отдельная цитата или ни одно отдельное утверждение не определяют меня, мои убеждения или мой послужной список.
Исследования покинули индивида и занялись группой. Отдельный рабочий находит проблему слишком большой, но не слишком сложной. Он должен научиться работать с другими.
Очень трудно объяснить это чувство тому, кто совсем лишен его, тем более, что нет соответствующего ему антропоморфного представления о Боге. Индивид чувствует ничтожность человеческих желаний и целей, возвышенность и чудесный порядок, которые проявляются как в Природе, так и в мире мысли. Он смотрит на индивидуальное существование как на своего рода тюрьму и хочет ощущать вселенную как единое значимое целое.
Потому что все общества, все нации, все культуры считали само собой разумеющимся, что люди существуют для них, а не наоборот. Для меня как раз наоборот: общество существует для человека, культура существует для человека, нация существует для человека. Пожертвовать можно всем, но личностью нельзя пожертвовать ни за что. Индивидуальность — это самый расцвет существования, выше нее нет ничего. Но ни одна культура, ни одно общество, ни одна цивилизация не готовы принять простую истину.
Когда вы убираете индивидуальную инициативу, личную ответственность и надежду, с которой рождается каждый человек, на улучшение своей жизни, на подъем по экономической лестнице, на поиски счастья, это, по сути, неорабство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!