Цитата Муджи

Когда человек лишен эго, он немедленно становится свободным от всех личных суждений и воспринимает жизнь и мир божественными глазами и разумом. Для них нет ничего оскорбительного, и они всегда пребывают в совершенном спокойствии и покое.
Пока я могу рассмешить их, неважно как, со мной все будет в порядке. Если мне это удастся, люди, вероятно, не будут слишком возражать, если я останусь вне их жизни. Единственное, чего я должен избегать, — это стать оскорбительным в их глазах: я буду ничем, ветром, небом.
Причина страданий, смерти и всех личных и коллективных проблем коренится в уме, ложном уме-копии. Настоящий, божественный ум трансцендентен, он свидетель, не мыслящий. Божественный разум лишен мыслей, всезнающ и вечно блаженен. Попытки решить проблемы, думая о них, никогда не приведут к постоянному решению, потому что этот ложный ум создает все проблемы; тогда как божественный разум и наше внутреннее руководство приносят решения для нашего величайшего блага и величайшего блага для всех.
Быть обыкновенным — это величайшая добродетель, потому что, когда вы просто обыкновенны, вам нечего требовать ни в том, ни в другом мире, эго исчезает. Эго питается дисбалансом, эго питается крайностями. Эго живет на полярностях — в середине оно исчезает. И в каждой сфере, в любом направлении жизни помните следующее: просто остановитесь посередине, и вскоре вы обнаружите, что ум остановился, эго остановилось. Нечего требовать, он исчезает. А когда оно исчезает, вы становитесь добродетельным. Теперь дверь открыта для божественного. Посередине вы встречаете его; в крайностях вы пропустите.
Когда мы прочно укоренились в личной близости с источником жизни, мы сможем оставаться гибкими, но не относительными, убежденными, но не жесткими, готовыми противостоять, но не оскорбляя, мягкими и прощающими, но не мягкими, и верными свидетелями, но не манипулятивными. .
Воображение — это почти божественная способность, которая, не прибегая к какому-либо философскому методу, сразу постигает все: тайные и интимные связи между вещами, соответствия и аналогии.
Элрик знал, что все существующее имеет свою противоположность. В опасности он может обрести покой. И все же, конечно, в мире была опасность. Будучи несовершенным существом в несовершенном мире, он всегда будет знать парадокс. Вот почему в парадоксе всегда была какая-то правда. Вот почему процветали философы и прорицатели. В идеальном мире для них не было бы места. В несовершенном мире загадки всегда были неразрешимы, и поэтому всегда был большой выбор решений.
Мир – это не отношения наций. Это состояние ума, вызванное безмятежностью души. Мир — это не просто отсутствие войны. Это также состояние души. Прочный мир может прийти только к миролюбивым людям.
Кто-то однажды спросил дальневосточного мастера дзэн, в котором царили великая безмятежность и покой, независимо от того, с какими трудностями он сталкивался: «Как вы поддерживаете эту безмятежность и покой?» Он ответил: «Я никогда не покидаю своего места медитации». Он медитировал рано утром и до конца дня носил мир этих мгновений с собой в уме и сердце.
Это он [Винсент] помог мне приспособить свою жизнь таким образом, чтобы я мог быть в мире с самим собой. Безмятежность — это было любимое слово их обоих [Винсента и Тео], то, что они считали высшим. Спокойствие - я нашел его.
Вы должны прилагать ежедневные усилия, чтобы смотреть на других без осуждения. Каждое суждение уводит вас от вашей цели мира. Ваше эго любит ваши суждения, потому что с ними вы пребываете в постоянном состоянии тоски и раскаяния. Имейте в виду, что вы никого не определяете своим суждением; вы только определяете себя как кого-то, кто нуждается в осуждении.
Почему ум обычно отрицает или сопротивляется Сейчас? Поскольку он не может функционировать и оставаться под контролем без времени, которое есть прошлое и будущее, поэтому он воспринимает вневременное Сейчас как угрозу. Время и разум на самом деле неразделимы.
Йога, которую мы практикуем, предназначена не только для нас самих, но и для Божественного; его цель состоит в том, чтобы исполнить волю Божества в мире, произвести духовную трансформацию и низвести божественную природу и божественную жизнь на ментальную, витальную и физическую природу и жизнь человечества. Ее объектом является не личное мукти, хотя мукти и является необходимым условием йоги, а освобождение и трансформация человеческого существа. Это не личная Ананда, а низведение на землю божественной Ананды — небесного царства Христа, нашей Сатьяюги.
После четверти века личного опыта и профессионального наблюдения я пришел к пониманию, что душевный покой — истинная цель обдуманной жизни. Теперь я знаю, что сумма всех других вещей не обязательно составляет душевный покой; с другой стороны, я видел, как это внутреннее спокойствие процветало без материальной поддержки собственности или даже опоры физического здоровья. Душевное спокойствие может превратить коттедж в просторную усадьбу; отсутствие этого может превратить королевскую резиденцию в тюремную оболочку.
Когда вы присутствуете, вы выходите за пределы ума и эго и поэтому можете наблюдать свой ум и эго. Вы можете осознавать свои мысли, не теряясь в них, когда они возникают.
Без внутреннего мира невозможен внешний мир. Мы все желаем мира во всем мире, но мир во всем мире никогда не будет достигнут, если мы сначала не установим мир в наших собственных умах. Мы можем направить так называемые «миротворческие силы» в районы конфликта, но миру нельзя противопоставить оружие извне. Только создав мир в своем уме и помогая другим сделать то же самое, мы можем надеяться достичь мира в этом мире.
Я считаю, что честная жизнь — самый фундаментальный источник личной ценности. Я не согласен с популярной литературой об успехе, в которой говорится, что самооценка — это в первую очередь вопрос мировоззрения, отношения — что вы можете настроить себя на душевный покой. Душевный покой приходит тогда, когда ваша жизнь находится в гармонии с истинными принципами и ценностями и никак иначе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!