Цитата Муджи

Вы — знаток знания; вы воспринимаете восприятие. Приходите в это место и посмотрите, остались ли внутри вас какие-нибудь вопросы. — © Муджи
Вы знаете знание; вы воспринимаете воспринимая. Приди в это место и посмотри, остались ли какие-то вопросы внутри тебя.
Наконец вы приходите к точке, где вы почти все знаете. Вы очень мудры. Вы очень чисты... за исключением того факта, что вы, возможно, попались в последнюю ловушку... желание знать все это и по-прежнему оставаться собой, "знающим". Это невозможно. Ибо все конечное знание не сводится к бесконечному. Чтобы сделать последний шаг, знающий должен уйти. То есть всем можно только БЫТЬ, но всего знать нельзя. Цель недвойственна — пока есть «знающий» и «известный», вы пребываете в дуализме.
Мозг «заполняет» недостающую информацию из слепого пятна. Обратите внимание, что вы видите на месте точки, когда она находится в вашей слепой зоне. Когда точка исчезает, вы не видите на ее месте белизны или черноты; вместо этого ваш мозг изобретает участок фонового узора. Ваш мозг, не имея информации об этом конкретном месте в визуальном пространстве, заполняет окружающие его узоры. Вы не воспринимаете то, что снаружи. Вы воспринимаете все, что говорит вам ваш мозг.
Что означает совместительство воспринимающего разума в той своеобразной модификации восприятия, которая заставляет его воспринимать не звезду, а дерево и само дерево, — это проблема философии.
Что означает совместительство воспринимающего разума в той своеобразной модификации восприятия, которая заставляет его воспринимать не звезду, а дерево и само дерево, — это проблема философии.
Мотив, который побуждает современный разум к знанию, следует охарактеризовать как желание завоевывать и господствовать. Для греческих философов и отцов церкви знание означало нечто иное: оно означало знание в удивлении. Познавая или воспринимая, один участвует в жизни другого. Здесь знание не превращает двойника в собственность знающего; знающий не присваивает то, что он знает. Наоборот, он трансформируется через симпатию, становясь участником того, что он воспринимает.
Действительно важные факты заключались в том, что пространственные отношения перестали иметь большое значение и что мой разум воспринимал мир в категориях, отличных от пространственных. В обычное время глаз заботится о таких проблемах, как где? - как далеко? - как расположен по отношению к чему? В опыте с мескалином подразумеваемые вопросы, на которые отвечает глаз, относятся к другому порядку. Место и расстояние перестают представлять большой интерес. Разум осуществляет свое восприятие с точки зрения интенсивности существования, глубины значимости, отношений внутри паттерна.
Все, что вы видите, слышите или испытываете каким-либо образом, относится только к вам. Вы создаете вселенную, воспринимая ее, поэтому все во вселенной, которую вы воспринимаете, является специфическим для вас.
Когда вы разговариваете с человеком, важно только то, что он воспринимает. Вам нужно только, чтобы они воспринимали вас как любящего мужа. Вам не обязательно быть одним из них. Это всегда хорошая дорога, если вы на самом деле один из них. Но то, что люди воспринимают, будет диктовать, какова их жизнь и, в конечном счете, каково ваше взаимодействие.
Размерность существует только потому, что разум может воспринимать жизнь таким образом, но это только один простой метод, который разум имеет для восприятия себя, для восприятия жизни.
Познающий и познаваемое суть одно. Простые люди представляют себе, что они должны видеть Бога, как если бы он стоял там, а они здесь. Это не так. Бог и я, мы едины в знании.
Вы сами выбираете, как воспринимать свою реальность. Так почему же, когда дело доходит до восприятия себя, вы предпочитаете видеть что-то иное, кроме сверхогромной рок-звезды существа?
Тем не менее, есть те, кто недоумевает. Есть те, у кого нежное шевеление. И есть те, кто ступил на прекрасный порог осознания — все на грани восприятия того, что можно увидеть. Этим, говорю я, откройте свои изысканные чувства. Всмотритесь с прекрасной ясностью в то, что за пределами и внизу, внутри и снаружи. В эти грядущие критические времена прислушивайтесь и прислушивайтесь к указаниям ваших духов, которые сохраняют высокую мудрость, которую вы только что постигали.
Ничто из того, что можно познать, не существует само по себе. Это зависит от знающего. Знающий есть сознание.
В осознании, которое смягчается, есть глубина смысла сама по себе. Из-за тонкости смягчения изменяется уровень восприятия. Вместо того, чтобы воспринимать очевидность опыта, вы способны как осознание воспринимать тончайший смысл.
Знание, объект знания и познающий — это три фактора, которые мотивируют действие; чувства, работа и деятель составляют тройственную основу действия.
Как часто указывают буддийские учителя, знание в смысле праджни — это не знание ни о чем. Не существует абстрактного познающего опыт, который был бы отделен от самого опыта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!