Цитата Муктады аль-Садра

Маленький змей ушел, и большой змей пришел. — © Муктада аль-Садр
Маленький змей ушел, и большой змей пришел.
Библия подверглась критике за то, что в космической драме мужчины она сделала женщину падшим парнем. Но, называя заговорщика-мужчину, змея, врагом Бога, Книга Бытия избегает и не заходит достаточно далеко в своем женоненавистничестве. Библия оборонительно уклоняется от истинного противника Бога, хтонической природы. Змей не вне Евы, а в ней. Она сад и змей.
Змея есть змея, и тем не менее ехидна, потому что она гнездится в груди честного человека.
Иисус напоминает нам, что хорошая жизнь сочетает в себе стойкость змеи и нежность голубя. Обладать змеиными качествами, лишенными голубиных, значит быть бесстрастным, подлым и эгоистичным. Иметь голубиное без змеиных качеств значит быть сентиментальным, анемичным и бесцельным. Мы должны сочетать резко выраженные антитезы.
Человек, который горько страдает от пренебрежения или оскорбления, должен признать из этого, что он все еще носит в своей груди древнюю змею. Если он спокойно переносит оскорбление или отвечает с большим смирением, он ослабляет змея и ослабляет его хватку. Но если он отвечает язвительно или нагло, он дает ему силу излить свой яд в его сердце и безжалостно питаться его внутренностями. Таким образом, змей становится все более могущественным; это разрушает силу его души и его попытки исправить себя, заставляя его жить для греха и быть полностью мертвым для праведности.
Иногда змею изображают в виде круга, пожирающего собственный хвост. Это образ жизни. Жизнь сбрасывает одно поколение за другим, чтобы родиться заново. Змей представляет бессмертную энергию и сознание, занятые в поле времени, постоянно отбрасывая смерть и рождаясь заново. Есть что-то невероятно пугающее в жизни, если смотреть на нее таким образом. Таким образом, змей несет в себе чувство очарования и ужаса жизни.
Адам был всего лишь человеком — это все объясняет. Он не хотел яблока ради яблока, он хотел его только потому, что это было запрещено. Ошибка была в том, что не запретили змея; тогда он съел бы змею.
В Египте посох изображался как пастуший посох, который был символом фараонов, друидов Египта. Фараоны носили змею на своем головном уборе, а змея была символом волхвов Ирландии, Наддредов или друидов.
Пусть ваши слезы прольются из-за греха; но в то же время пусть око веры неуклонно созерцает Сына Человеческого, вознесенного, как Моисей вознес змия в пустыне, чтобы те, кого ужалил древний змей, могли взирать на Иисуса и жить. Наша греховность и есть та пустота, в которую изливает Господь Свою милость.
Я услышал громкий шум в небе, и Дух тотчас же явился мне и сказал, что Змей был освобожден, и Христос снял ярмо, которое он нес за грехи людей, и что я должен принять его и бороться против Змей, ибо быстро приближалось время, когда первые станут последними, а последние первыми.
Тогда Бог подошел к женщине и сказал ей: «Почему ты не соблюдала заповедь?» Он как бы хотел сказать: «Хоть ты, скажи, прости меня, чтобы смирить свою душу и получить милость». И снова не было просьбы о прощении. Она же ответила: «Змей обольстил меня», как будто хотела сказать: «Если змей согрешил, то в чем моя ошибка?»
Святой Августин учит нас, что в каждом человеке есть Змей, Ева и Адам. Наши чувства и естественные наклонности — это Змей; возбудимое желание — это Ева; а разум есть Адам. Наша природа постоянно искушает нас; часто возбуждается преступное желание; но грех не завершен, пока разум не согласится.
До того, как наша планета приобрела яйцевидную или круглую форму, она представляла собой длинный шлейф космической пыли или огненного тумана, движущийся и извивающийся, как змея. Это, говорят объяснения, был Дух Божий, движущийся над хаосом до тех пор, пока его дыхание не инкубировало космическую материю и не заставило ее принять кольцеобразную форму змеи с хвостом в ее месяце - эмблему вечности в ее духовном и нашем мире. в его физическом смысле.
Никто со времен Эдемского сада, который змей оставил, чтобы баллотироваться на более высокий пост, не приписывал политикам великую чистоту мотивов.
Я надел браслет «Что бы сделал Иисус» на запястье моего друга-еврея, и он обжег его кожу. Он бросил его на землю, он превратился в змею, мы оба начали смеяться. Мы оставили его там, мы ненавидим змей. Мы думаем, что они слизистые, хотя знаем, что это не так.
В начале, сказал персидский поэт, Аллах взял розу, лилию, голубя, змею, немного меда, яблоко Мертвого моря и горсть глины. Когда он посмотрел на амальграмму, это была женщина.
Схемы внутри схем. Думаю, Великий Змей — хороший знак для вас, Айз Седай. Когда-нибудь вы можете случайно проглотить себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!