Цитата Мумии Абу-Джамала

Прежде чем это поколение перейдет к своим предкам, мы должны, мы должны сделать все возможное, чтобы передать наши уроки, чтобы они жили в умах и жизни наших людей. — © Мумия Абу-Джамал
Прежде чем это поколение отправится к своим предкам, мы должны, мы должны сделать все возможное, чтобы передать наши уроки, чтобы они жили в умах и жизнях наших людей.
Соматические упражнения могут изменить то, как мы живем, как мы верим во взаимосвязь нашего разума и тела, насколько сильны, по нашему мнению, мы можем контролировать свою жизнь и насколько ответственными мы должны быть в заботе о своем существе в целом.
Наши предки ищут нас, даже если мы не ищем их. И под нашими предками я подразумеваю наши родословные и предков того места, где мы живем, и наших духовных родственников, которые выходят за рамки наших биологических семей. Мы могли бы ходить с целой историей предков, которая не подходит для нас.
Мы не примитивны. Мы живем иначе, чем вы, но мы живем не совсем так, как жили наши бабушки и дедушки, как и вы. Были ли ваши предки «примитивными»? Я так не думаю. Мы уважаем наших предков. Мы любим наших детей. Это одинаково для всех людей.
Каждый из нас должен максимально использовать свою жизнь. Мы должны отдавать жизни все, что в наших силах, — давайте использовать свою жизнь более разумно, чтобы преследовать свои мечты, найти свою истинную цель и быть как можно более счастливыми и успешными.
Если мы сосредоточимся на своем здоровье, включая наше внутреннее здоровье, нашу самооценку и то, как мы смотрим на себя и уровень своей уверенности, мы в любом случае будем более здоровыми людьми, мы будем склонны делать лучший выбор для своей жизни, для наших тел, мы всегда будем пытаться узнать больше и стать лучше с течением времени.
Божье Слово дает жизненные уроки, чтобы научить нас, как жить. И это дает нам прекрасную поэзию, которая дает голос нашему человеческому опыту. И да, это дает нам четкие границы того, что мы должны и не должны делать, чтобы жить лучше.
И я впервые увидел, как, несмотря на обособленность собственной жизни, мы всегда связаны с нашими предками; наши тела хранят память о тех, кто был до нас, будь то черты, которые мы наследуем, или характер, запечатленный в нашей душе.
НАША история начинается еще до нашего рождения. Мы представляем наследственные влияния нашей расы, и наши предки фактически живут в нас.
Мы не можем надеяться умереть мирно, если наша жизнь была полна насилия или если наш разум в основном взволнован такими эмоциями, как гнев, привязанность или страх. Итак, если мы хотим хорошо умереть, мы должны научиться хорошо жить: Надеясь на мирную смерть, мы должны культивировать мир в нашем уме и в нашем образе жизни.
Я хочу оставаться активным. Я хочу находить эту связь между разумом и телом каждый божий день, и я хочу, чтобы она была у других людей, потому что мы проводим свою жизнь в наших телефонах, за нашими столами. Мы не думаем о наших телах и ментальных связях, которые у нас должны быть, и эти моменты помогают нам продвинуться вперед, чтобы жить лучшей жизнью.
Иногда, — сказал Джем, — наша жизнь может меняться так быстро, что изменения опережают наши умы и сердца. Это те времена, я думаю, когда наша жизнь изменилась, но мы все еще тоскуем по тому времени, когда все еще не изменилось, - вот когда мы чувствуем самую большую боль. Я могу сказать вам, однако, по опыту, вы привыкли к этому. Ты учишься жить своей новой жизнью, и ты не можешь представить или даже вспомнить, как все было раньше.
И вот как это в Америке. Мы обращаемся к нашим общинам, нашим религиям, нашим семьям за нашей радостью, нашей поддержкой в ​​хорошие и плохие времена. Это и то, как мы живем, и то, почему мы живем.
По мере того, как мы углубляемся в проблему прощения, мы должны быть готовы открыться и обсудить вещи, которые нас беспокоят, прежде чем они перерастут в кризис. Мы должны исследовать нашу борьбу с прощением, в котором нет явных оскорблений или вопиющих предательств. Я убежден, что семена обиды пускают корни в молчаливом разочаровании, которое никогда не обсуждают. Другие люди не могут читать наши мысли — или наши ладони! — и именно поэтому у нас есть языки, чтобы говорить.
Мы должны быть готовы позволить Богу прервать нас, Который будет срывать наши планы и расстраивать наши пути снова и снова, даже ежедневно, посылая людей на наш путь с их требованиями и просьбами. Мы можем, таким образом, пройти мимо них, занятые своими важными повседневными делами, подобно тому, как священник, возможно, читающий Библию, прошел мимо человека, попавшегося среди разбойников. Когда мы делаем это, мы проходим мимо видимого знамения Креста, воздвигнутого в нашей жизни, чтобы показать нам, что Божий путь, а не наш собственный, имеет значение.
Мои учителя говорят, что это один из наших величайших уроков, который мы должны помнить, если мы когда-либо собираемся решить эту проблему, в которой мы находимся, не только с войной, но и с социальной и экологической, и со всем, что разрушается. . Нам нужно начать жить и творить в наших сердцах, а не жить и творить в наших умах.
Если Америкой должен управлять народ, именно народ должен думать. И нам не нужно облачаться в мешковину и пепел, чтобы думать. Наш разум также не должен работать как солнечные часы, которые фиксируют только солнечный свет. Наше мышление должно противостоять некоторым урокам истории, некоторым принципам правления и морали, если мы хотим сохранить права и достоинство людей, которым посвящена эта нация.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!