Цитата Муниры Мирзы

Парадоксально, но как раз в тот момент, когда расистские настроения в обществе пошли на убыль и многие этнические группы успешно интегрировались, наши политические лидеры стали одержимы расизмом.
Многие из них, принадлежащие к этим странам, которые были бывшими колониальными державами, имеют расистские взгляды, но их расистские взгляды никогда не проявляются в той степени, в какой проявляются расистские взгляды Америки. Никогда.
Я искренне думал, что, поскольку я не ассоциировал себя ни с какими внешне расистскими людьми или группами, и я не действовал таким образом, который казался бы мне расистским, то это означало, что я сам не был расистом, и что расизм не было огромной проблемой.
Давно пора перестать искать прогресс через расовых или этнических лидеров. У таких лидеров слишком много стимулов для продвижения поляризующих взглядов и действий, которые контрпродуктивны для меньшинств и губительны для страны.
Мы все время прилагаем постоянные усилия, чтобы начать диалог с ГСВП, но вы знаете, что для этого нужны двое. Нам не нужен монолог. Мы хотели бы предметного политического диалога между ГСВП, политическими лидерами, включая меня, и лидерами этнических групп — именно так, как это предусмотрено резолюцией Генассамблеи ООН по Бирме.
Многие из нас, активно работающих над тем, чтобы остановить расизм, постоянно слышат жалобы на культуру белых антирасистов. Существует стереотип, что мы ищем каждый инцидент, который можем найти, чтобы мы могли выскочить, показать пальцем и закричать: «Ты расист!»
Отношение многих полицейских организаций к перспективе Рэпа было крайне негативным, и многие чиновники не побоялись заявить, что они против. Для них рэперы были просто преступниками, ожидающими, когда их поймают.
На меня повлияла политическая обстановка в нашей стране, только что освободившейся от британского колониализма. И ключевой фигурой в этой среде был Махатма Ганди, убитый вскоре после моего рождения, но тем не менее доминировавший в коллективном сознании страны. И, конечно же, были и другие государственные деятели, которые были частью культуры, которую мы знали, а также рассматривались обществом как лидеры, наставники и люди, вдохновляющие нас на идеалистическое видение.
Наконец ирландцы были приняты в общество и стали частью политической системы, появились Кеннеди и так далее. Но то же самое можно сказать и о других волнах иммигрантов, таких как евреи в 1950-х годах.
Первыми комиками, которыми я увлекся, были братья Маркс. Я не мог насытиться ими. Позже в жизни я подумал: «Ну, может быть, это потому, что они были такими мятежными, и они просто подбрасывали птицу обществу и всем правилам, которым мы должны следовать». Они говорили, что все это несправедливо.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Наша страна сегодня находится на пересечении нескольких кризисов, вызванных тремя группами причин: последствиями мирового кризиса 2008 года, внешним политическим и экономическим давлением, а также внутренними проблемами и ограничениями, накопившимися в нашей экономике.
Фотографии, которые приходили из Вьетнама, показывали нам, что на самом деле происходило на земле. Это противоречило тому, что говорили нам наши политические и военные лидеры. Это были прямолинейные документальные изображения. Мощное обвинение войне, насколько жестокой и несправедливой она была. Когда я, наконец, решил, что делать со своей жизнью, я должен был следовать этой традиции.
В Америке сообщества существовали до правительств. До появления политических институтов существовало множество групп людей со здравым смыслом и чувством долга друг перед другом.
Я приехал из раздираемой войной страны и стал жертвой этого расизма, потому что внутри племен, внутри политических линий люди сражались. Первое, с чем мне нравится бороться, — это расизм, потому что я знаю, что он означает, как он разрушает структуру моего общества, мое благополучие.
Если бы мы могли достичь точки, когда многие из будущих лидеров нашей страны будут знать то, что знают учителя после успешного преподавания в наших наиболее востребованных школах, у нас была бы совсем другая ситуация.
Меня и моих сестер учили, что если наши глаза работают и наши ноги работают, мы прекрасны. В нашей семье было так много детей, что если бы мы все встали перед зеркалом и стыдились коричневых, золотых, желтых и белых, и мы верили тому, что нам говорило общество, что более темные люди менее привлекательны, а более светлые красивее - у нас были бы убийства братьев и сестер. Моя семья, наполовину сельская, наполовину военная, просто приехала из другого места.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!