Цитата Мустафы Кемаля Ататюрка

Нация, которая приносит последнюю жертву ради жизни и свободы, не терпит поражения. — © Мустафа Кемаль Ататюрк
Нация, которая приносит последнюю жертву ради жизни и свободы, не терпит поражения.
Соединенные Штаты и свобода, за которую они стоят, свобода, за которую они погибли, должны существовать и процветать. Их жизнь напоминает нам, что свобода дешево не покупается. У него есть стоимость; это накладывает бремя. И точно так же, как те, кого мы чтим, были готовы пожертвовать собой, так и мы должны — менее окончательным, менее героическим образом — быть готовыми пожертвовать собой.
Сегодня нам нужна нация минитменов, граждан, не только готовых взяться за оружие, но и граждан, считающих сохранение свободы основной целью своей повседневной жизни и готовых сознательно работать и жертвовать ради этой свободы.
Когда одна нация воюет с другой нацией, политическая машина делает все возможное, чтобы очернить людей другой нации, чтобы облегчить их убийство. Это понятно, и так было на протяжении всей истории.
Когда нация может действовать свободно, тогда Китай можно назвать сильным. Чтобы сделать нацию свободной, каждый из нас должен пожертвовать своей свободой.
Независимость, свобода самоуправляющейся нации, по моему мнению, является высшим политическим благом, за которое любой недостаток, если это необходимо, и любая жертва являются дешевой ценой.
Знаете, в жизни есть две хорошие вещи: свобода мысли и свобода действия. Во Франции у вас есть свобода действий: вы можете делать, что хотите, и никто вам не мешает, но вы должны думать, как все. В Германии вы должны делать то же, что и все остальные, но вы можете думать так, как вам хочется. Они обе очень хорошие вещи. Лично я предпочитаю свободу мысли. Но в Англии вы не получите ни того, ни другого: вы приземлены условностями. Вы не можете думать, как хотите, и не можете действовать, как хотите. Это потому, что это демократическая нация. Я ожидаю, что в Америке будет хуже.
Я призываю к усилиям, мужеству, самопожертвованию, преданности. Даруя любовь к свободе, все это возможно. И любовь к свободе по-прежнему свирепа и устойчива в нации сегодня. 10 июня 1940 г.
Мы полны решимости защищать индивидуальную свободу вероисповедания. Эта свобода должна включать в себя ребенка, а также родителя. Свобода, за которую мы стоим, — это не свобода веры, какой бы нам ни хотелось,... не свобода уклоняться от ответственности, ... а свобода быть честным в словах и поступках, свобода уважать целостность своих мыслей и чувств, свобода вопрос, исследовать, пробовать, понимать жизнь и вселенную, в которой жизнь изобилует, свободу искать везде и всюду, чтобы найти смысл Бытия, свободу экспериментировать с новыми способами жизни, которые кажутся лучше, чем старые.
Немецкий народ не воинственный народ. Он солдатский, а значит, не хочет войны, но и не боится ее. Он любит мир, но также любит свою честь и свободу.
Хотя здесь, в Лос-Анджелесе 2014 года, мы можем снять беззаботный фильм о романтике и жизни без преследований, такой свободы не существует ни в остальном мире, ни даже в остальной части нашей страны. Есть места, где они идут назад, в сторону от свободы. Места, где однополые пары избивают, убивают, не разрешают создавать семьи, заставляют скрывать свой образ жизни.
...Но природа не говорит, что кошки ценнее мышей; природа не делает замечаний по этому поводу. Она даже не говорит, что кошке можно позавидовать, а мышке жалко. Мы думаем, что кошка лучше, потому что у нас (или у большинства из нас) есть особая философия, согласно которой жизнь лучше смерти. Но если бы мышь была немецкой мышью-пессимистом, он мог бы и не подумать, что кошка вообще его побила. Он мог подумать, что победил кошку, добравшись до могилы первым.
Мы не будем легкомысленно говорить о жертве, пока не будем доведены до последней крайности, которая делает жертву неизбежной.
Нация, которая думает, что именно вера в Бога, а не хороший закон делает людей честными, не кажется мне очень развитой.
Приятно дойти до финала, но когда ты проигрываешь, это бессмысленно, поэтому ты должен выиграть финал.
Истинные патриоты считают, что свобода от ответственности — это эгоизм, свобода от жертвы — это трусость, свобода от терпимости — это предубеждение, свобода от управления — это эксплуатация, а свобода от сострадания — это жестокость.
Люди говорят о жертве, которую я принес, проведя большую часть своей жизни в Африке. Можно ли назвать жертвой то, что просто возвращается как малая часть большого долга перед нашим Богом, который мы никогда не сможем вернуть? Все это ничто по сравнению со славой, которая откроется в нас и для нас. Я никогда не приносил жертв.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!