Цитата Мухаммеда Али

Основное внимание «Нации ислама» уделялось обучению черных гордости и самосознанию. Почему мы должны пытаться заставлять себя ходить в рестораны и школы для белых, когда белые люди не хотят нас видеть? Почему бы не очистить наши собственные районы и школы вместо того, чтобы пытаться переехать из них в районы белых людей?
Феминистки должны осудить использование белой незащищенности — будь то в отношении белой женственности, белых районов, белой политики или белого богатства — для оправдания жестоких нападений на чернокожих всех полов.
С White Stripes мы пытались заставить людей не понимать, что мы играем блюз. Мы не хотели выглядеть как белые дети, пытающиеся играть черную музыку 100-летней давности, поэтому отличный способ отвлечь их — одеться в красное, белое и черное.
Белые люди, виновные в превосходстве белых, пытаются скрыть свою вину, обвиняя достопочтенного Элайджу Мухаммеда в обучении превосходству черных, когда он пытается поднять менталитет, социальное, умственное и экономическое положение чернокожих в Америке.
Белые люди ничего тебе не дадут, потому что, по их мнению, ты ничего не заслуживаешь. Если школы закроются, черт возьми, каждая церковь должна быть школой. И тогда мы должны принять школы в нашем собственном сообществе, которые они закрыли. Откройте их, а затем заставьте правительство отдать нам наши налоги, которые мы платим за образование, которое мы не получаем.
Черные массы не хотят, чтобы их пугали, как будто они поражены чумой. Они не хотят быть замурованными в трущобах, в гетто, как звери. Они хотят жить в открытом, свободном обществе, где они могут ходить с высоко поднятой головой, как мужчины и женщины! Мало кто из белых осознает, что сегодня многие чернокожие не любят белых и избегают проводить с ними больше времени, чем должны. Этот образ «интеграции», как его обычно интерпретируют, имеет миллионы тщеславных, самодовольных белых людей, убежденных, что черные хотят спать с ними в постели — и это ложь!
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Страдают школы в бедных районах. Это районы с наибольшей нуждой, где родители изо всех сил пытаются работать и сводить концы с концами. У них недостаточно ресурсов, чтобы давать, у них недостаточно ресурсов, чтобы платить больше, и это районы, которые идут первыми.
Я верю в Аллаха и в мир. Я не пытаюсь переехать в белые кварталы... Я не хочу жениться на белой женщине. Меня крестили, когда мне было 12, но я не знал, что делаю. Я больше не христианин. Я знаю, куда иду, и я знаю правду, и мне не нужно быть тем, кем ты хочешь, чтобы я был. Я свободен быть тем, кем хочу.
Преподая чернокожие, я обнаружил, что студенты быстро навешивают ярлык на чернокожего человека, выросшего в преимущественно белой среде и посещавшего аналогичные школы, как на «недостаточно черного». ...Наша концепция черного опыта была слишком узкой и ограничивающей.
Соединенные Штаты не нация черных и белых людей. Любой дурак может видеть, что белые люди на самом деле не белые, а черные люди не черные.
Сейчас в мире много расизма. Кто больше расист? Черные люди или белые люди? Черные люди. Ты знаешь почему? «Потому что мы тоже ненавидим черных! Все, что белым людям не нравится в черных, черным людям действительно не нравится в черных.
Я ничего не имею против сообщества, состоящего из поляков, чехословаков, французских канадцев или чернокожих, пытающихся сохранить этническую чистоту своих районов. Это естественная склонность... Правительство не должно дробить соседство по численному признаку. Как только правительство это сделает, белые люди бегут.
Мы играли перед аудиторией 70-30 от черных до белых. И мы просто делаем то, что должно быть дальше, пытаемся привлечь большую аудиторию, пытаемся охватить аудиторию, которая наполовину черно-белая.
Я не могу обернуться, не услышав о каком-то «продвижении гражданских прав». Белые люди, кажется, думают, что черный человек должен кричать «Аллилуйя». белый человек начинает выдвигать нож, может быть, на шесть дюймов! Черный человек должен быть благодарен? Ведь если белый человек выдернет нож, все равно останется шрам!
… «превосходство белых» — гораздо более полезный термин для понимания соучастия цветных людей в отстаивании и поддержании расовых иерархий, не подразумевающих применение силы (например, рабство, апартеид), чем термин «внутренний расизм» — термин, наиболее часто используемый для предполагают, что чернокожие впитали в себя негативные чувства и отношение к черноте. Термин «превосходство белых» позволяет нам признать не только то, что черные люди социализированы, чтобы воплощать ценности и взгляды превосходства белых, но и то, что мы можем осуществлять «расистский контроль» над другими чернокожими.
В таких странах, как Германия или Франция, понятие «черное-белое» — это не столько «черное-белое», сколько «наши люди и они», а «ими» могут быть люди с Ближнего Востока, такие как турки, мусульмане или североафриканцы, все из которых могут хорошо считаться белым в Соединенных Штатах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!