Цитата Мухаммеда Асада

Мы (мусульмане) не имеем права в нашем нынешнем страдании хвастаться прошлой славой. Но мы должны осознать, что именно небрежность мусульман, а не какой-то недостаток в учении ислама, стала причиной нашего нынешнего упадка.
Если мы настоящие мелкие либералы, то наша работа состоит в том, чтобы искать мусульман-феминисток, бывших мусульман, либеральных мусульман, несогласных в мусульманских общинах, гомосексуалистов-мусульман — мы должны продвигать эти голоса, и тем самым мы демонстрируем, что ислам не монолит, мусульмане не однородны, и что мусульмане действительно внутренне разнообразны.
Существует кустарное производство этих критикующих мусульман, которые обучают сотрудников правоохранительных органов, военных... и вы воспитываете поколение лидеров в нашем обществе, у которых есть эта подозрительность по отношению к исламу и враждебность по отношению к американским мусульманам и мусульманам в целом. Целью этих тренеров является демонизация ислама и маргинализация американских мусульман.
В популярной культуре нет другого представления об исламе и мусульманах, кроме того, что вы видите в новостях... Когда вы идете в тематический парк, вы видите, как мусульмане катаются на американских горках и едят мороженое. Почему никто не думает об этих мусульманах, когда они думают о мусульманах?
Когда я был в США, я чувствовал, что дискурс там, окружающий мусульман как «другое», проблематизирующий мусульман и ислам как «другое», был очень похож на то, что мы наблюдаем в Австралии, где образ ислама — это сконструированный образ на Западе. . Мы исходим из того, что ислам и мусульмане — ну, ислам — это жестокая, женоненавистническая, ненавистная религия, и именно с этого всегда начинаются дебаты, — эта презумпция лежит в основе дискурса.
Недостаточно сказать: «Мы мусульмане и у нас есть идеология или своя собственная»: мы также должны быть в состоянии показать, что наша идеология достаточно жизненна, чтобы противостоять давлению меняющегося времени, и решить, каким образом тот факт, что мы мусульмане, повлияет на течение нашей жизни: иными словами, мы должны выяснить, может ли ислам предложить нам точные директивы для формирования нашего общества, и достаточно ли сильно его вдохновение в нас, чтобы воплотить эти директивы в упражняться.
Есть мусульмане, которые являются умеренными мусульманами. И их больше, чем радикализированных мусульман, использующих ислам в его неверно истолкованной идеологии.
Вместо того, чтобы быть «извращением» ислама, правильнее будет сказать, что версия ислама, поддерживаемая ИГИЛ, хотя, несомненно, является наихудшей из возможных интерпретаций ислама и для мусульман и немусульман повсюду, очевидно, наиболее разрушительной версией ислама, является тем не менее правдоподобная интерпретация ислама.
Ислам не означает мир. Это означает подчинение. Слово «мир» для мусульман имеет иное значение. Мир, по мнению мусульман, будет достигнут, когда все подчинятся исламу. Мусульмане не могут предложить мир. Они могут предложить перемирие. По их мнению, мир будет достигнут только тогда, когда вы будете покорены, а они хозяева. Любая другая договоренность не является исламской.
Было время, когда только специализированные христианские миссионеры должны были защищать Евангелие Иисуса Христа от нападок ислама. Сегодня у каждого христианина есть возможность и обязанность эффективно и с христианской любовью представлять Евангелие мусульманам, которые пронизывают наше западное общество. Когда ваш сосед, ваш механик, ваш любимый баскетболист, ваш работодатель или сотрудник, или даже друзья ваших детей вполне могут быть мусульманами, потребность в правильном понимании и действенном христианском свидетельстве совершенно очевидна.
Мы должны творить свою судьбу по-своему и представить миру экономическую систему, основанную на истинно исламской концепции равенства мужественности и социальной справедливости. Тем самым мы выполним нашу миссию мусульман и дадим человечеству послание мира, которое только и может спасти его и обеспечить благополучие, счастье и процветание человечества.
Исламистский терроризм — это раковая опухоль ислама, и сами мусульмане должны бороться с ним на нашей стороне.
Значение обширной исламской научной традиции для мусульман, и особенно для современной мусульманской молодежи, заключается не только в том, что она дает им чувство гордости за свою собственную цивилизацию из-за того престижа, который наука имеет в современном мире. Кроме того, это свидетельство того, что ислам смог широко развивать различные науки, не отчуждаясь от исламского мировоззрения и не создавая науку, применение которой разрушило бы мир природы и гармонию, которая должна существовать между человеком и природной средой.
На самом деле большинство мусульман, живущих в нашем обществе, являются умеренными людьми. Но не делайте ошибку, что даже если есть умеренные и радикальные мусульмане, есть умеренный или радикальный ислам.
Дело в том, что [Дональд] Трамп заходит слишком далеко. Затем он демонизирует мусульман - американских мусульман. Он хочет запретить всем мусульманам со всего мира, в том числе и новому мэру Лондона, который об этом говорил, приезжать в нашу страну.
Дело не в том, что у нас есть два разных ислама. Я признаю тот факт, что у нас есть два типа людей. Есть умеренные мусульмане и неумеренные мусульмане. Но на самом деле есть только один ислам, и это ислам жизни Мухаммеда, Корана, хадисов, сунны.
Ислам будет таким, каким его сделают мусульмане. И это сумма интерпретаций, которые дают мусульмане.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!