Цитата Мухаммеда Юнуса

Мы создаем институты и политику на основе того, как мы делаем предположения о себе и других. Мы принимаем тот факт, что вокруг нас всегда будут бедные люди. Так что вокруг нас были бедняки. Если бы мы считали, что бедность для нас неприемлема и что она не должна принадлежать цивилизованному обществу, мы бы создали соответствующие институты и политику для создания мира, свободного от бедности.
Я верю, что мы можем создать мир без бедности, потому что бедность создается не бедными людьми. Он был создан и поддерживается экономическими и социальными системами, которые мы разработали для себя; институты и концепции, составляющие эту систему; политику, которую мы проводим.
Бедняки — люди бонсай. В их семенах нет ничего плохого. Просто общество никогда не давало им основу для роста. Все, что нужно для того, чтобы вытащить бедных людей из бедности, — это создать для них благоприятную среду. Как только бедняки смогут дать волю своей энергии и творчеству, бедность исчезнет очень быстро.
Бедность не создается бедными людьми. Это вызвано нашей неспособностью создать институты для поддержки человеческих способностей.
Мы можем стереть бедность с лица земли, только если мы сможем перестроить наши институты — например, банковские и другие институты; если мы пересмотрим нашу политику, если мы оглянемся на наши концепции, чтобы у нас было другое представление о бедных людях.
Безработица в смысле бедствия широко исчезает. . . . Сегодня мы в Америке ближе к окончательной победе над бедностью, чем когда-либо прежде в истории любой страны. Приют исчезает среди нас. Мы еще не достигли цели, но нам дали возможность двигаться вперед в политике последних восьми лет, и мы скоро, с Божьей помощью, увидим тот день, когда бедность будет изгнана из этой нации. Нет гарантии от бедности, равной работе для каждого человека. Это основная цель экономической политики, которую мы отстаиваем.
Я думаю, что культура ненасилия поможет создать условия, в которых бедность неприемлема, где расизм далеко позади и не является чем-то, с чем нам приходится иметь дело на постоянной основе, и где милитаризм и насилие сведены к нулю.
Политические системы должны любить бедность — они производят ее так много. Бедняки — легкая добыча для демагога. Ни Мао, ни даже Цзян Цзэминь вряд ли появятся в зале Нью-Йоркской фондовой биржи. И политики в демократиях тоже выигрывают от нищеты. В течение 30 лет в США действует широкий спектр программ борьбы с бедностью. Эти программы провалились. Миллионы людей по-прежнему бедны. И эти люди голосуют за политиков, которые выступают за сохранение программ борьбы с бедностью. Где-то там есть теория заговора.
Будь моя воля, я бы покончил со всеми войнами и нищетой. Мы все должны быть в большей степени осведомлены о том, что происходит в мире вокруг нас, и меньше невежественны.
Глубокие мыслители, которые повсюду ищут таинственные причины бедности, невежества, преступности и войн, не должны смотреть дальше своего собственного зеркала. Мы все рождаемся в этом мире бедными и невежественными, с полностью эгоистичными и варварскими побуждениями. Те из нас, кто выбирает другой путь, делают это в основном благодаря усилиям других, которые цивилизовали нас до того, как мы стали достаточно большими, чтобы причинить слишком много вреда миру или самим себе.
Когда мы помогаем бедным, мы не делаем работу благотворительных организаций «по-христиански». Это хорошо, это приличное дело - благотворительная деятельность хороша и вполне человечна, - но это не христианская нищета, которую желает от нас и проповедует нам св. Павел. Христианская бедность есть то, что я даю из своего, а не из того, что осталось, - я даю даже то, что мне нужно для себя, бедняку, потому что знаю, что он обогащает меня. Почему бедняк обогащает меня? Потому что Сам Иисус сказал нам, что Он в бедном человеке.
Нам нравится думать, что этот фундаментализм и терроризм связаны с бедностью, и, конечно же, между ними есть связь. Вы видите, что эти люди не только бедны, но и не имеют выхода. Эти правительства не допускают никакой оппозиции. Так что же делают люди? Они идут в ислам. Это единственное организационное учреждение, где они могут выражать свои чувства. Но дело не в бедности. Я никогда не видел ни одной демонстрации, на которой люди вышли бы с плакатами, говорящими: «Пожалуйста, дайте нам лучшие дороги. Пожалуйста, дайте нам новые женские консультации. Пожалуйста, дайте нам новую канализационную систему».
Бедность, познанная со смиренными, бедняками, больными и всеми теми, кто находится на экзистенциальной окраине жизни. Теоретическая бедность нам ни к чему. Бедность познается, прикасаясь к плоти бедного Христа, в смиренных, в бедных, в больных и в детях.
Бедняки сами могут создать мир без бедности. Все, что нам нужно сделать, это освободить их от цепей, которые мы надели на них!
Мы считаем, что бедность неуместна в цивилизованном человеческом обществе. Ему место в музеях [...] Мир без бедности может быть не идеальным, но это было бы лучшим приближением к идеалу.
Диалог — это пространство, где мы можем увидеть предположения, лежащие под поверхностью наших мыслей, предположения, которые руководят нами, предположения, вокруг которых мы строим организации, создаем экономики, формируем нации и религии. Эти предположения становятся привычными, умственными привычками, которые ведут нас, сбивают нас с толку и мешают нам разумно реагировать на проблемы, с которыми мы сталкиваемся каждый день.
Виновата и политика: единственное, что могут придумать правительства и люди, чтобы раздать беднякам, — это благотворительность. Бедняки получают подачки от государства. Но это не выход из бедности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!