Цитата Мухаммеда Али Джинны

Ислам ожидает, что каждый мусульманин будет выполнять этот долг, и если мы осознаем свою ответственность, скоро придет время, когда мы оправдаем себя достойными славного прошлого. — © Мухаммед Али Джинна
Ислам ожидает от каждого мусульманина выполнения этого долга, и если мы осознаем свою ответственность, скоро наступит время, когда мы оправдаем себя достойными славного прошлого.
Придет время, когда все перемены прекратятся, Это быстро вращающееся колесо упокоится с миром: Тогда не загорится лето, не замерзнет зима; Ничего не будет в будущем и ничего в прошлом, Но вечное настоящее будет всегда длиться.
Когда мы вернемся домой и войдем во владение прекрасным царством нашего Брата, и когда наши головы обретут вес вечного венца славы, тогда мы оглянемся назад на боль и страдания, и тогда мы увидим жизнь и печаль быть меньше, чем один шаг или шаг от тюрьмы к славе. Наш маленький дюйм страданий времени не достоин нашей первой ночи приветствия дома на небесах.
Я знаю, что мое время придет достаточно скоро, но я не буду останавливаться на нем. Какова цель? С тем же успехом мы могли бы остановиться на работе наших зубов или на механике нашей ходьбы. Оно здесь, оно всегда будет здесь, и я не собираюсь проводить свои славные часы, оглядываясь через плечо, чтобы увидеть ледяное лицо смерти.
Никто из нас не знает, сколько он проживет и когда придет его время. Но скоро все, что останется от нашей короткой жизни, — это гордость, которую испытывают наши дети, когда произносят наши имена.
Я должен признать, что я очарован славой древней Индии. Но когда же носители индийской культуры поймут, что не все в нашем прошлом было славным?
Бог так распорядился, чтобы, исполняя долг, мы находили для себя самое истинное, самое богатое утешение. Садясь размышлять о своих печалях, мрак сгущается вокруг нас и вползает в сердце наше, и сила наша сменяется слабостью. Но если мы отвернемся от мрака и возьмемся за задачи и обязанности, к которым призывает нас Бог, то снова придет свет, и мы станем сильнее.
Наш долг — сохранить то, что прошлое должно было сказать само по себе, и сказать себе то, что будет верно для будущего.
Зло оправдывать убийство (нерожденных младенцев) счастливым исходом вечности для убитого. Это же самое оправдание можно использовать для оправдания убийства годовалых детей или любого верующего, связанного с небесами, если уж на то пошло. Библия задает вопрос: «Неужели нам грешить, чтобы умножилась благодать?» (Римлянам 6:1) И: «Неужели нам делать зло, чтобы вышло добро?» (Римлянам 3:8). В обоих случаях ответ — твердое НЕТ. Это самонадеянность – вступать на место Бога и пытаться отправить его на небеса или в ад. Наш долг — повиноваться Богу, а не играть в Бога.
Итак, поднимаясь по мере подъема, мы идем вперед и вверх, борясь и стремясь, и надеясь, что бутоны и цветы наших желаний скоро расцветут славным плодом. С мужеством, рожденным успехом, достигнутым в прошлом, с острым чувством ответственности, которую мы будем продолжать брать на себя, мы смотрим в будущее с большими надеждами и надеждами. Не ища ни милостей из-за цвета кожи, ни покровительства из-за нужды, мы стучимся в решетку правосудия, прося о равных шансах.
Тот Ислам, который вы видите по телевизору, не представляет меня, Я слишком занят ведением джихада против себя, Мой собственный нафс - мой враг. Мне жаль, что мусульмане и мусульманские земли не представляют Ислам, Наша религия совершенна, но мы с другой стороны.
Я не вступал в контакт ни с одним мусульманином до того, как принял ислам. Сначала я прочитал Коран и понял, что никто не совершенен, ислам совершенен, и если мы будем подражать поведению Святого Пророка... мы добьемся успеха.
Поведение талибов, а также их экстремистские взгляды никак не соответствуют толерантному исламу. Мы всегда выступали против экстремистских течений ислама и выступаем до сих пор. Мы не переставали настаивать на защите ислама толерантности, который был бы полезен каждому мусульманину в Афганистане и во всем мире, и мы всегда будем защищать его.
Я из афроамериканской семьи, в которой преобладают мусульмане. Мне приходилось тайно действовать в некоторых частях Ближнего Востока и Африки. Я жил мусульманской жизнью и молился в мечетях, Хусейниях и святынях, где это было необходимо. Чтобы понять ислам, нужно уважать ислам. Я прочитал Коран от и до полдюжины раз.
Бог мертв. Бог остается мертвым. И мы убили его. Чем утешимся мы, убийцы всех убийц? Что было самым святым и самым могущественным из всего, что когда-либо принадлежало миру, истекло кровью под нашими ножами: кто сотрет с нас эту кровь? Какой водой мы можем очиститься? Какие праздники искупления, какие священные игры мы должны изобрести? Не слишком ли велико для нас величие этого дела? Не должны ли мы сами стать богами только для того, чтобы казаться достойными этого?
Мы снова и снова подтверждали, что Соединенные Штаты не находятся и никогда не будут воевать с исламом. Ислам учит миру, а когда дело доходит до Америки и ислама, нет ни нас, ни их, есть только мы, потому что миллионы американцев-мусульман являются частью ткани нашей страны. Итак, мы отвергаем любые предположения о столкновении цивилизаций.
Эти обширные области, где бродят наши фантазии, Огорченные прошлым, ожидая бед, В какой-то ужасный момент, назначенный судьбой, Исчезнут, не оставив после себя мучения; И вертящиеся колеса Времени потеряют, наконец, Скорость, что крутит будущее и прошлое: И, владыка бесспорного трона, Ужасная вечность воцарится одна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!