Цитата Мэннинга Марбла

Большинство людей, читающих автобиографию, воспринимают повествование как историю, которую теперь знают миллионы людей, и так оно и было — это история трансформации человека, могущественного прозрения, путешествия Малкольма Х в Мекку, его отречения от расового сепаратизма Нации Ислама, его объятие универсальной человечности, гуманизма, выраженного через суннитский ислам. Ну, это история, которую все знают.
Автобиограф смотрит на жизнь через призму своей собственной жизни и действительно использует себя как отправную точку для изучения социальных нравов, экономического и политического климата. В некотором смысле автобиография становится историей, а также историей одного человека, потому что она становится историей семьи, историей государства или нации.
История Вселенной – это квинтэссенция реальности. Мы воспринимаем историю. Мы выражаем это на своем языке, птицы — на своем, деревья — на своем. Мы можем прочитать историю Вселенной в деревьях. Все рассказывает историю Вселенной. Ветры рассказывают историю в буквальном смысле, а не только в воображении. История имеет свой отпечаток повсюду, и именно поэтому так важно знать историю. Если вы не знаете историю, вы в некотором смысле не знаете себя; ты ничего не знаешь.
История Джона Нэша — это удивительное, мощное путешествие. Но каким бы уникальным ни был этот человек, его история также очень доступна, потому что она такая душераздирающе человечная.
В Америке есть проблема. Американец ирландского или польского происхождения может написать рассказ, и это американский рассказ. Когда чернокожий американец пишет историю, она называется черной историей. Я возражаю против этого. Каждый художник говорил о своем собственном опыте. Проблема в том, что некоторые люди не считают чернокожих американцами.
Я снял фильм, чтобы донести до Запада историю ислама, историю 700 миллионов человек.
[Алекс] Хейли чувствовал, что может привести веские доводы в пользу расовой интеграции, показав, что было — для белой Америки — последствиями их поддержки расового сепаратизма, которая в конечном итоге породила своего рода ненависть, ненависть, которую породила ненависть. , если использовать фразу, которую Майк Уоллес использовал в своем документальном фильме 1959 года о нации ислама.
Таким образом, «экспериментальный» писатель просто следует командам рассказа в меру своих человеческих способностей. Писатель — это не история, история — это история. Видеть? Иногда это очень трудно принять, а иногда слишком легко. С одной стороны, есть писатель, который не может смотреть в лицо своей судьбе: рассказывание истории не имеет к нему никакого отношения; с другой стороны, есть тот, кто слишком хорошо смотрит на это: что рассказ истории не имеет к нему никакого отношения.
У Ralph Lauren всегда была история. Сначала мой отец рассказывал историю только через свои рисунки. Теперь мы постоянно ищем новые способы рассказать эту историю с помощью инноваций и технологий.
Я не буду участником заговора по мобилизации арабов против персов. От такого заговора выигрывают только силы колониализма. Я не буду участником заговора, который раскалывает ислам на две части — шиитский ислам и суннитский ислам — мобилизуя суннитский ислам против шиитского ислама.
Одиночество — это неспособность поделиться своей историей, историей своего Уникального Я. Для большинства людей выход за пределы одиночества требует, чтобы мы поделились своей историей со значимым другим. Для духовной элиты достаточно получить нашу собственную историю и осознать, что она является неотъемлемой частью более широкой истории Всего-Что-Есть. Но для большинства людей одиночество преодолевается через контакт с другим человеком.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Дело в том, что история моего отца помогает сообщить моей матери о том, что было поставлено на карту, а у моей матери и отца было такое тесное сотрудничество, что его история является неотъемлемой частью ее истории, как ее история — его — правда, ее история может быть неразрывной. нельзя сказать без его истории.
Я рассматриваю все искусство как дополнение к рассказыванию человеческих историй. Я занимаюсь рассказыванием историй. Я считаю, что человечность, которую мы все разделяем, — это истории нашей жизни, и у каждого есть история. Ваша история так же важна, как и история другого человека.
Так легко назвать что-то еврейской историей, историей геев или историей женщины. С эстетической точки зрения, если история не универсальна, она провалилась. Ваш долг перед историей. Одно правило в творческом и эмоциональном плане — универсальность.
Настоящая история каждого человека в этом мире — это не та история, которую вы видите, внешняя история. Настоящая история каждого человека – это путешествие его сердца.
Он думал об истории, в которой жила его дочь, и о роли, которую она играла в этой истории. Он понял, что не предложил лучшей роли для своей дочери. Он не наметил историю для своей семьи. И поэтому его дочь выбрала другую историю, историю, в которой она нужна, даже если ее просто используют. За неимением семейной истории она выбрала историю, в которой есть риск и приключения, бунт и независимость.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!