Цитата Мэннинга Марбла

Белизна в расистском обществе, контролируемом корпорациями, подобна наклейке на лицо изображения кредитной карты American Express: вы немедленно «признаны всеми».
И я думаю, что вы согласитесь с тем, что в Америке нет места для черного расиста, латиноамериканского расиста, белого расиста, азиатского расиста или индейского расиста. Итак, мы либо дальтоники, либо нет дальтоников.
Он [интернет] должен находиться под общественным контролем, но Вашингтон — это не система общественного контроля, это в основном система корпоративного контроля. У нас должен быть свободный интернет, но это означает свободное общество, и здесь есть фундаментальные вопросы.
Области, в которых я преподаю, — это история рабочего класса и афроамериканские исследования, и в лучшем случае критическое изучение белизны часто вырастает из этих областей. Критическое рассмотрение белизны, академической или нет, просто включает в себя попытку разрушить иллюзию того, что белизна естественна, биологическая, нормальная, а не требует объяснений.
«Дорогое общество» действительно является моим письмом к обществу, в котором я выражаю боль, которую я испытал из-за индустрии и культуры, основанной на имидже, в которых мы живем.
Неудивительно, что мыслители из групп, для которых белизна была и остается проблемой, взяли на себя инициативу в изучении белизны таким образом. Такое изучение началось с сказок о рабах и рассказов американских индейцев о контактах с белыми.
Имидж и стоимость Берлинской стены или Великой Китайской стены — это то, с чем американский народ до сих пор не смирился.
Мы живем в мире, в котором сложнее говорить об американце в единственном числе, поэтому мы мульти. У нас есть несколько разных людей, которые представляют Соединенные Штаты, так что в этом смысле белизна, заметность, важность белизны как бы подавляют некоторых.
Я чувствую, что африканцы слишком часто изображаются как люди на канале National Geographic: это изображение африканца в набедренной повязке, преследующего газель. Это не преднамеренный расизм; Я бы вообще не назвал это расизмом. Это непонимание другой культуры.
Этот аргумент не имеет для меня никакого смысла. То есть мы хотим продвигаться как общество и как культура, но, скажем, если что-то случится с афроамериканцем, мы сразу встанем на его защиту? И все же вы хотите поговорить о том, как далеко мы продвинулись как общество? Что ж, если наше общество прогрессировало, то нельзя бросаться на чью-то защиту только потому, что они афроамериканцы. Вы сидите и слушаете факты так же, как и в любой другой ситуации, верно? Так что я не буду самоутверждаться.
Дисциплина, особенно в этих городских школах для бедняков, не контролируется администрацией — их контролирует полиция. Это выражение расистской логики, которая теперь просочилась прямо в школы.
Если бы белизна не давала особых преимуществ, то наличие более полного цветового круга оттенков кожи было бы просто поводом для празднования. Но белизна — всего лишь капля — по-прежнему дает привилегию. Вы узнаете, что очень рано в Америке.
Для меня ясно, что расизм был с другой стороны, что на самом деле общество в Европе было гораздо более расистским — по крайней мере, по отношению к арабам и черным африканцам — чем американское общество.
Я думаю, что идея о том, что вы каким-то образом отвергаете белизну, если не идентифицируете себя как представителя двух рас, странна, потому что все занимаются белизной. Если вы живете в Америке, вы все время занимаетесь белизной, даже если в вашей семье нет белых людей.
Проблема с американской демократией заключается в американской корпорации, которая является конструкцией рабовладельца в чистом виде. Это абсолютно агрессивно, и люди так же жестко контролируются в стенах корпорации, как и в тоталитарном обществе.
Я знаю, что у нас были фильмы об искусственном интеллекте, но они были весьма специфичны по своей тематике. Масштаб «Людей» — это мир, в котором эта технология общепризнана. Я не видел ничего, что бы решало эту проблему таким многоуровневым, с участием всех слоев общества.
Как отпечаток печати на воске есть образ самой печати, так и Христос есть образ, совершенный образ Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!