Цитата Мэри Готье

Предполагать, что другие люди вообще думают о вас, — это форма высокомерия. — © Мэри Готье
Это форма высокомерия — предполагать, что другие люди вообще думают о вас.
Истинная вежливость — это уважение к мнению других. О догматизме говорили, что это всего лишь щенячество, достигшее своего полного развития; и, безусловно, наихудшая форма, которую может принять это качество, — самоуверенность и высокомерие.
Кант не говорит — ни о свободе, ни о любом другом субъекте — ничего в форме: «Не-р, но мы должны предположить, что р». Это почти самопротиворечиво, как парадокс Мура: «p, но я не верю этому p».
Честно говоря, я даже не думаю об Америке. Если бы я начал думать об огромности «Даунтона» и размере проекта, я бы не смог быть очень правдивым в работе. Я бы начал слишком много следить за собой. Я даже не думаю об этом. Кто знает, что произойдет.
Одна из худших вещей, которые может сделать любой человек, — это предположить. Думаю дураки предполагают. Если люди действительно собрались вместе, они никогда ничего не предполагают. Они верят, много работают и готовятся, но не предполагают.
Люди не просто расстраиваются. Они способствуют их расстройству. У них всегда есть сила думать, и думать о своем мышлении, и думать о мышлении о своем мышлении, чего проклятый дельфин, насколько нам известно, не может. Поэтому они обладают гораздо большей способностью изменять себя, чем любое другое животное.
Вопреки тому, что вы можете предположить, я не пессимист, а индифферентист, т. е. я не ошибаюсь, думая, что... космосу... так или иначе наплевать на особые потребности. и конечное благополучие комаров, крыс, вшей, собак, людей, лошадей, птеродактилей, деревьев, грибов, дронтов или других форм биологической энергии.
Мне нравится думать о том, как создать то, о чем другие люди даже не думали, то, чего никому не удалось достичь.
Грех кибр (высокомерие) на самом деле хуже многих грехов, о которых мы советовали бы [другим] людям.
Люди не просто расстраиваются. Они способствуют их расстройству. У них всегда есть сила думать, и думать о своем мышлении, и думать о мышлении о своем мышлении, чего проклятый дельфин, насколько нам известно, не может. Поэтому у них гораздо больше возможностей изменить себя, чем у любого другого животного, и я надеюсь, что РЭПТ научит их этому.
И все же многие из нас делают это без семьи, — сказала Найнив. — Без любви, без страсти, выходящей за рамки наших личных интересов. Поэтому, даже когда мы пытаемся руководить миром, мы отделяем себя от него. Мы рискуем стать высокомерными, Эгвейн. Мы всегда предполагаем, что знаем лучше всех, но рискуем лишить себя понимания людей, которым мы якобы служим.
Некоторая форма гнозиса или непосредственности связана со всем мышлением как его коренная форма или первичное происхождение; всякий акт мышления имеет это пассивное происхождение, это возникновение мышления не из ничего (как оно любит воображать), а из чего-то немыслимого. Но самый самоабстрактный или саморедуктивистский тип мышления не может допустить даже понятия (тем более травматического опыта или конфронтации) неизлечимого пафоса, слабости или слепого пятна в сознании. Сама идея является оскорблением автономии или самоопределения эго/воли/разума.
Android — это новая форма другого, но вы можете сравнить его с очень разными типами людей. Даже если вы не считаете себя другим, в какой-то момент я уверен, что вы чувствовали себя так.
Для меня одна из причин, по которой я люблю эту форму — форму личного эссе — заключается в том, что это способ установить близость с читателем. Я говорю читателю: я собираюсь вам кое-что сказать; Я собираюсь быть щедрым; Я собираюсь предложить. Признание, с другой стороны, является своего рода навязыванием, потому что вы просите читателя простить вас или каким-то образом оправдать вас или сказать: «Эй, я еще хуже». Но что мне интересно делать, так это быть щедрым и предлагать точку зрения или предлагать способ думать о чем-то.
Нет, вам официально запрещено нас слушать. Или думать об этом. Или даже думать об этом, понимаете?
Импровизация, это тайна. Вы можете написать об этом книгу, но к концу никто так и не узнает, что это такое. Когда я импровизирую и нахожусь в хорошей форме, я словно полусонный. Я даже забываю, что передо мной люди. Великие импровизаторы подобны священникам; они думают только о своем боге.
Я не думаю о том, чего ожидают другие люди или что-то в этом роде. Я имею в виду, что я сижу и так сильно беспокоюсь о том, о чем думаю, что я сойду с ума, если буду сидеть и беспокоиться о других людях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!