Цитата Мэри Дориа Рассел

Видите, вот где все разваливается для меня! — воскликнула Энн. — Что застревает у меня в горле, так это то, что Бог получает похвалу, но никогда не обвиняет. Я просто не могу проглотить такую ​​богословскую конфетку. Либо Бог главный, либо нет.
То, как мы видим Бога, является прямым отражением того, как мы видим себя. Если Бог вызывает в уме в основном страх и вину, значит, в нас слишком много страха и вины. Если мы видим Бога полным любви и сострадания, то и мы тоже.
Вы можете быть очень религиозным и призывать имя Бога, быть в состоянии цитировать множество стихов и хорошо разбираться в сложных богословских системах, и все же не быть человеком, который видит. Одно дело петь о Боге, повторять цитаты о Боге и призывать имя Бога; это другое — осознавать присутствие в каждом вкусе, прикосновении, звуке и объятии. С Иисусом мы снова и снова видим, что это никогда не был просто человек, или просто еда, или просто событие, потому что под поверхностью всегда происходит нечто большее.
Слышали ли вы о том сумасшедшем, который в ясный утренний час зажег фонарь, побежал на рыночную площадь и непрестанно кричал: «Ищу Бога!» Я ищу Бога! Так как многие из тех, кто не верит в Бога, стояли вокруг в это время, он вызвал много смеха... Где Бог, воскликнул он. Я скажу вам. Мы убили его - ты и я. Все мы убийцы... Бог умер. Бог остается мертвым. И мы убили его.
Если наука искореняет болезнь, которая работала на Бога, то слава достается Богу, и все кафедры разражаются благодарными рекламными восторгами и обращают внимание на то, насколько Он хорош. Да, он сделал это. Возможно, он ждал тысячу лет, прежде чем сделать это. Они забывают сказать, что он самый медлительный во вселенной, что его Глаз, который никогда не спит, тоже мог бы, поскольку требуется столетие, чтобы увидеть то, что любой другой глаз может увидеть за неделю.
Великая разница между человеческим существом и Высшим существом именно в этом: без Бога я не могу существовать; помимо меня Бог существует. Бог не нуждается во мне для того, чтобы Он был. Мне нужен Бог, чтобы быть. Мы зависимы. Мы хрупкие. Вот чем мы отличаемся от Бога.
Если бы я мог винить в этом всех матерей и отцов мира, они уроки, крупицы силы, они любовь, окружавшую тебя, как тесто... Может быть, винить в этом Бога? Он из первого дебюта, который подтолкнул всех нас к нашим первым ошибкам? Нет, я буду винить во всем Человека, Ибо Человек есть Бог, и человек съедает землю, как шоколадку, и ни один из них не может остаться наедине с океаном, ибо известно, что он все это проглотит. Звезды (возможно) в безопасности. По крайней мере, на данный момент. Звезды - груши, до которых никому не дотянуться, даже на свадьбе. Возможно, на смерть.
Голосующие не очень хорошо умеют приписывать заслуги и вину президентам. Они получают слишком много похвалы, когда дела идут хорошо, и слишком много вины, когда дела идут плохо. То же самое относится к тренерам, генеральным директорам, родителям и всем остальным ответственным лицам.
На кресте Иисус четырех евангелий, который был Богом, возопил Боже Мой, Боже Мой, почему Ты оставил меня? Бог не может оставить себя, Иисус был самим Богом. Однако Бог оставил Иисуса, и последний вскричал, чтобы узнать, почему он был оставлен. Любой способный богослов объяснит, что он, конечно, знал и что его не бросили. Объяснение делает трудным поверить в предсмертный крик, и этот отрывок становится одной из тайн святой христианской религии, в которую, если человек не верит правильно, он, без сомнения, погибнет навеки.
Я встретил Бога за его длинным столом из орехового дерева с его дипломами, висящими на стене позади него, и Бог спрашивает меня: «Почему?» Почему я причинил столько боли? Разве я не понимал, что каждый из нас – священная, неповторимая снежинка особой неповторимой особенности? Разве я не вижу, как мы все являемся проявлениями любви? Я смотрю на Бога за его столом, который делает записи в блокноте, но Бог все неправильно понял. Мы не особенные. Мы тоже не дерьмо и не мусор. Мы просто есть. Мы просто есть, и то, что происходит, просто происходит. И Бог говорит: «Нет, это неправильно». Ага. Хорошо. Что бы ни. Вы ничему не можете научить Бога.
Я говорю, что Бог добрый. Так много людей хотят зарабатывать на жизнь тем, чем я занимаюсь [комедией], и поэтому ему не пришлось выбирать меня. Так что я не беру на себя все заслуги, но я знаю, что люблю то, что делаю, и рассматриваю это как подарок.
Вера не логична. Но и это не нелогично. Вера теологична. Он не игнорирует реальность; это просто добавляет Бога в уравнение.
Как бы ни укоренился в воображении среднего христианина образ Бога-мужчины, богословская традиция никогда не приписывала Богу пол.
Нет ничего, что мы можем увидеть на земле, что не показывает ни человеческую нищету, ни милость Божию. Видишь либо бессилие человека без Бога, либо силу человека с Богом.
Тот, кто может играть со своим служением и считать его ремеслом или любой другой профессией, никогда не был призван Богом. Но тот, у кого на сердце тяготит обвинение и в ушах его звенит скорбь, и проповедует так, как если бы он слышал вопль ада позади себя и видел своего Бога, взирающего на него, - о, как этот человек умоляет Господа, чтобы его слушатели могут не услышать напрасно!
Несомненно то, что мы не имеем богословского права ставить какие-либо ограничения любящей доброте Бога, явившейся в Иисусе Христе. Наш богословский долг состоит в том, чтобы увидеть и понять его как нечто еще большее, чем мы видели прежде.
Как только [душа] осуждена Богом, тогда друзья Бога соглашаются в Божьем суде и осуждении. Во веки веков у них не будет доброй мысли об этом негодяе. Скорее они будут удовлетворены, увидев его в огне как жертву Божьего правосудия. («Праведник возрадуется, когда увидит отмщение…» Псалом 57:11). Они возненавидят его. Мать будет смотреть из рая на своего собственного осужденного сына без волнения, как будто она никогда не знала его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!