Цитата Мэри Дуглас

Некоторые ученые утверждают, что цивилизационные столкновения между организованными религиями являются следующим шагом в истории человечества. — © Мэри Дуглас
Некоторые ученые утверждают, что цивилизационное столкновение между организованными религиями — это следующий шаг в истории человечества.
Это ваши организованные религии ясно дали понять через свои самые священные писания, что жестокость и убийство являются приемлемым ответом на человеческую слабость и человеческие различия. Это противоречит всем человеческим инстинктам, но организованная религия реорганизовала человеческие мысли. Некоторые люди даже повернулись против собственного инстинкта выживания. И поэтому люди ходят вокруг, калеча и убивая друг друга, потому что им совершенно прямо сказали, что это то, что Бог делает с ними — и то, что Бог хочет, чтобы они делали друг с другом.
Столкновение цивилизаций или столкновение между исламом и Западом могут быть клише. Но вокруг ходит еще большее клише: это столкновение на самом деле происходит внутри ислама, между реформистами и фанатиками.
Тем не менее, вместо того, чтобы называть самые ранние религии, которые открыто признавали всю человеческую сексуальность, «культами плодородия», мы могли бы считать современные религии странными в том, что они, кажется, связывают стыд и даже грех с самим процессом зачатия нового. человеческая жизнь. Возможно, через столетия ученые и историки будут классифицировать их как «культы бесплодия».
Столкновение между стремлением народа к лучшей жизни и настойчивостью его правителей в построении могущественного государства, не считаясь с человеческими жертвами, проходит через всю русскую историю.
Далекий от того, чтобы быть венцом человеческой мысли и религии, как утверждали его сторонники на протяжении нескольких кровавых тысячелетий, [монотеизм] на самом деле является чудовищным шагом назад — шагом, который несет ответственность за больше человеческих страданий, чем любая другая идея в известной истории.
Если животные уже не совсем вне нравственной сферы, они все еще находятся в особом отделе у внешнего края. Их интересы могут учитываться только тогда, когда они не противоречат человеческим интересам. Если происходит столкновение — даже столкновение между жизнью страданий нечеловеческого животного и гастрономическими предпочтениями человека — интересы нечеловека игнорируются. Нравственные установки прошлого слишком глубоко укоренились в наших мыслях и наших действиях, чтобы их можно было разрушить простым изменением наших знаний о себе и других животных.
На самом деле высшая форма организации человека не реализуется в демократическом индивидууме. Оно реализуется в измерении, куда никто из нас никогда не проникал, то есть в разуме вида, который на самом деле является рукой у румпеля истории. . . . Это своего рода организованная энтелехия, и человеческая история — ее подпись на приматах.
Ученые давно спорят, можно ли было превратить Советский Союз в некую социал-демократию. Я сам в этом сомневаюсь. Я думаю, что Горбачев не совсем понял, пока не стало слишком поздно, что его усилия по изменению высвободили новые, надежные силы, на которые он не рассчитывал. Он приоткрыл дверь, и сильный ветер рванул ее настежь.
Необходимо провести важное различие между шариатом, который представляет собой чрезвычайно обширное видение космического порядка, которое я описывал, и принципами исламского права, известными по-арабски как «фикх» — слово, означающее понимание. Если вы набожный мусульманин, вы не спорите с шариатом; Шариат – это путь, проложенный Богом. Но то, что вы можете сделать, и что люди постоянно делают, это спорить о правильном толковании шариата, спорить о фикхе. Это то, что происходило на протяжении всей исламской истории.
Современные ученые мало исследовали предпосылки геноцида. Еще меньше они задавались вопросом, может ли политика общества в отношении оружия быть одним из институциональных механизмов, повышающих вероятность того, что его правительство будет участвовать в некоторых из наиболее крайних разновидностей возмущения. Хотя между разоружением и убийством большой шаг — одно обычно не ведет к другому — тем не менее поразительная реальность заключается в том, что ни один из главных геноцидов 20-го века, а их были десятки, не был совершен. на вооруженном населении.
История религий простирается вниз и соприкасается с тем, что по существу является человеческим: отношением человека к священному. История религий может сыграть чрезвычайно важную роль в переживаемом нами кризисе. Кризисы современного человека в значительной степени религиозны, поскольку они являются пробуждением его сознания к отсутствию смысла.
В зарождающемся мире этнических конфликтов и столкновений цивилизаций западная вера в универсальность западной культуры сталкивается с тремя проблемами: она ложна; это аморально; и это опасно.
Я сказал, что не уважаю религию... и всех, кто верит в сказки, чтобы они отвечали на вопросы, на которые мы не можем ответить... Так что я тоже не уважаю наши религии. Но я верю, что это абсолютное столкновение цивилизаций между исламским миром и западным миром. Это продолжается уже 1000 лет.
Что касается других религий, то Церковь видит большую разницу между ними и собой. Другие религии являются выражением человеческой души, ищущей Бога, с некоторыми прекрасными духовными прозрениями, но также не без ошибок. Христианство — это скорее Бог, ищущий человечество.
На протяжении столетий ученых бросали в тюрьмы, пытали и сжигали заживо за какие-то открытия, которые, казалось, противоречили мелкому тексту Писания. Несомненно, непреложные законы вселенной могут преподать более впечатляющие и возвышенные уроки, чем священные книги всех религий на земле.
Организованные религии имеют все грани организованной преступности, кроме сострадания организованной преступности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!