Цитата Мэри Кольер

Самое дикое и прожорливое животное никогда не убивает, чтобы увеличить свое богатство или открыть путь к величию. Он убивает, чтобы утолить свой голод, или для естественной защиты собственной жизни, или тех, кого инстинкт побуждает его сохранить.
Как путник, сбившийся с пути, набрасывает поводья на шею своей лошади и доверяет инстинкту животного найти дорогу, так и мы должны поступать с божественным животным, которое несет нас через этот мир.
Когда человек убивает животное ради еды, он пренебрегает своей жаждой справедливости.
Он сказал, что человеческое сердце было единственным больным сердцем в животном мире; что человек был единственным животным, способным чувствовать злобу, зависть, мстительность, мстительность, ненависть, себялюбие, единственным животным, любящим пьянство, чуть ли не единственным животным, способным выносить личную нечистоту и грязное жилище, единственным животным, в котором был вполне развит базовый инстинкт, называемый патриотизмом, единственное животное, которое грабит, преследует, угнетает и убивает членов своего собственного племени, единственное животное, которое крадет и порабощает членов любого племени.
Собака - религиозное животное. В своем диком состоянии он поклоняется луне и огням, плывущим по воде. Это его боги, к которым он взывает по ночам с протяжным воем.
Человек — единственное животное, чья нагота оскорбляет его собственных товарищей, и единственное, кто в своих естественных действиях отстраняется и прячется от себе подобных.
Брачные узы обретают историю и берут с собой традиции. Эта история и эти традиции составляют огромный фонд, который постоянно пополняется изменившимися условиями и растущим воображением. А традиции особенно тяжело ложатся на индивидуума, подавляя его естественное выражение инстинкта любви и принуждая его к искусственному выражению этого инстинкта любви. Он любит не так, как любили его дикие предки, а так, как любит его группа.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Даже если голод и жажда человека и его сексуальные стремления полностью удовлетворены, «он» не удовлетворен. В отличие от животного его самые насущные проблемы тогда не решаются, они только начинаются. Он стремится к власти или к любви, или к разрушению, он рискует своей жизнью ради религиозных, политических, гуманистических идеалов, и эти стремления составляют и характеризуют своеобразие человеческой жизни.
Так же, как нерожденный младенец находится в утробе матери, эти пять его жизненных судеб определены: продолжительность его жизни, его деятельность, приобретение им богатства и знаний и время его смерти.
Сам акт жертвоприношения возвеличивает того, кто жертвует собой, до такой степени, что его жертва обходится человечеству гораздо дороже, чем потеря тех, ради кого он жертвует собой. Но в его отречении кроется секрет его величия.
Из всех животных творений Бога главным является единственное животное, которое было создано для того, чтобы оно могло познать своего Творца. Таким образом, цель жизни человека состоит не в том, чтобы изо дня в день прибавлять к своим материальным перспективам и к своему материальному имуществу, а в том, чтобы изо дня в день приближаться к своему Создателю.
В детстве человек наиболее удален от животного, его интеллект наиболее человечен. В свои пятнадцать лет и в период полового созревания он становится на шаг ближе к животному; с чувством собственности к тридцати годам (средняя черта между ленью и жадностью) — еще один шаг. На шестидесятом году жизни он тоже часто теряет свою скромность, тогда семидесятилетний выступает перед нами совершенно разоблаченным зверем: стоит только взглянуть на глаза и зубы.
Как странен и глуп человек. Он теряет свое здоровье, приобретая богатство. Затем, чтобы восстановить здоровье, он растрачивает свое богатство. Он разрушает настоящее, беспокоясь о своем будущем, но плачет о будущем, вспоминая свое прошлое. Он живет так, как будто смерть никогда не придет к нему, но умирает так, как будто никогда и не рождался.
Каждый человек должен написать краткую историю своей жизни: свое происхождение, свое рождение, свою религию, когда он был крещен и кем, когда был посвящен, во что и кем — дать краткий очерк всех своих миссий и всех его официальные действия и отношения Бога с ним. Тогда, если бы он умер и историки захотели опубликовать его историю, им было бы на что опереться.
Человек - единственное животное, которое занимается этим зверством зверств Войны. Он единственный, кто собирает вокруг себя своих собратьев и хладнокровно и спокойно идет вперед, чтобы истребить себе подобных. Он - единственное животное, которое за жалкую плату выходит... и помогает убивать чужаков своего вида, которые не причинили ему вреда и с которыми он не ссорится... А в промежутках между походами он моет кровь с его рук и устами работает на всеобщее братство людей.
Вы можете дать кусок хлеба голодному человеку, и когда тяга к голоду вернется, кто-то другой должен снова удовлетворить его потребности; дать этому человеку возможность зарабатывать себе на жизнь и есть истинное милосердие; таким образом вы направляете его ноги на путь истинной независимости, тогда он зависит только от своих собственных усилий и от благословений своего Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!