Цитата Мэри Кэтрин Бейтсон

Откуда бы ни взялась история, будь то знакомый миф или личное воспоминание, пересказ иллюстрирует установление связи между одним паттерном и другим: потенциальный перевод, в котором повествование становится притчей, а «однажды в давние времена» становится символом некоторого возрождающаяся правда. Такой подход распространяется на все случаи повседневной жизни: фраза в газете, ласковая или бесящая игра малыша, недоразумение в офисе. Наш вид думает метафорами и учится на историях.
Человеческий вид мыслит метафорами и учится через истории.
Я думаю, что из историй о Христе получаются отличные истории, будь то «Матрица» или «Храброе сердце», все они касаются какого-то глубокого мифа в нашей ДНК, и под мифом я не обязательно подразумеваю ложь.
Любовь — это история, которую мы рассказываем с другим человеком. Это сотворчество через конаррацию. Когда вы сталкиваетесь с неровностями дороги и испытаниями, вы вместе пишете новую главу в своей истории. Любовь — это постоянный акт пересмотра и пересказа собственной истории в режиме реального времени. Вы не делаете это сами. Ты делаешь это с кем-то другим. Единственный способ сделать это — поговорить друг с другом и создать общий рассказ.
... ибо чтение, однажды начавшись, быстро становится домом, кругом, двором и семьей, и действительно, без повествования я чувствовал себя изгнанным из своей страны. При перевозке книг все самое чуждое становится привычным для человека прогулками и проспектами; в то время как то, что наиболее знакомо, удалено до восхитительной странности; и неподвижный, он путешествует по бесконечным дорогам, неподвижный и, следовательно, свободный.
Истина — это подвижная армия метафор, метонимов, антропоморфизмов, короче сумма человеческих отношений, подвергшихся поэтическому и риторическому усилению, переводу и украшению […]; истины — это иллюзии, о которых мы забыли, что они иллюзии, метафоры, изношенные частым употреблением и утратившие всякую чувственную силу […]. Однако мы еще не знаем, откуда берется тяга к истине, ибо до сих пор мы только слышали об обязанности быть правдивым, которую налагает общество, чтобы существовать» из «Об истине и лжи во вненравственном смысле».
Миф — это практический метаболизм нашей душевной жизни, логика наших навязчивых идей и недосмотров, для которых у нас нет ни языка, ни кода. Миф есть «мораль», которую налагает на нас невыразимое, наши необъяснимые императивы, наша необъяснимо избирательная ясность и неясность, смертная односторонность наших талантов и ума, страсть и апатия, которые так мимолетно проносятся через наши несчастные умы; которые сплетают узор фатальности, который другие увидят раньше нас. Миф — это отчетливо человеческий или возвышенный инстинкт высшего порядка, «разум» в культуре, о котором разум не знает.
Память зависит главным образом от мифа. Некоторые даже возникают в нашем воображении, в действительности или в воображении; мы формируем его в памяти, лепим изо дня в день, как глину, — и вскоре мы превратили это событие в миф. Затем мы сохраняем миф в памяти как руководство к будущим подобным ситуациям.
Миф — это фантазия, предпочтительная ложь, основополагающая история, гипнотический транс, игра в идентичность, виртуальная реальность, которая может быть как вдохновляющей, так и приводящей в отчаяние. Это история, в которую я включил себя; это мое внутреннее кино, кинокартина моей внутренней реальности, которая все время движется. Никакой диагноз не может исправить миф, никакое лечение не может развеять его, потому что наша внутренняя жизнь — это именно то, что в нас не будет лежать на месте.
Я верю, что Бог творит все новое. Я верю, что Христос преодолел смерть, и этот образец очевиден на протяжении всей жизни и истории: жизнь из смерти, вода из камня, искупление из неудачи, связь из отчуждения. Я считаю, что страдание — это часть повествования, и что ничего действительно хорошего не получится, когда все просто.
Истории крутятся и поворачиваются, растут, встречаются и рождают другие истории. Тут и там одна история соприкасается с другой, и знакомый персонаж, иногда герой, переходит по мосту из одной истории в другую.
Работа рассказчика — говорить правду. Но то, что мы чувствуем наиболее глубоко, не может быть выражено только словами. На этом уровне соединяются только образы. И здесь история становится символом; символ миф. А миф - это правда.
Есть недоразумение, на которое я всегда пытался сразу же ответить, когда возникает этот вопрос, а именно, что история «Half-Life» может каким-то образом существовать вне игры. Это невозможно. История создается в процессе попыток выяснить, как лучше всего использовать функции движка в рамках интересного набора ограничений, которые он создает.
Есть место, где человек входит в сон и миф и становится их частью, или, может быть, наоборот, когда история вырастает из тела и духа человечества. В любом случае, мы — история, каждый из нас, набор историй, некоторые из которых столь же фальшивы, как призрачные острова, но тем не менее в них верят. Некоторые могут быть правдой.
Память мертвая вещь. Память не есть истина и никогда не может быть, потому что истина всегда жива, истина есть жизнь; память есть постоянство того, чего больше нет. Он живет в призрачном мире, но он содержит нас, это наша тюрьма. На самом деле это мы. Память создает узел, комплекс, называемый я и эго.
На каждой истории, которую освещает телевидение, кто-то — какая-то корпорация, какие-то акционеры — зарабатывают деньги. Это правда, будь то освещение Ливии, Ирака, цунами в Японии, Усамы бен Ладена, любой другой истории. В этот день акционеры зарабатывают на этом деньги. На каждой проданной газете кто-то зарабатывает ни копейки.
Я думаю, что наступает момент в жизни, когда вещи по определению превращаются в зыбучие пески, и везде, где вы можете получить прочную основу для знакомого, внезапно становится по-настоящему утешительно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!