Цитата Мэри Оливер

Я читаю Руми, персидского поэта XIII века, каждый день. — © Мэри Оливер
Я читаю Руми, персидского поэта XIII века, каждый день.
Руми, пожалуй, величайший поэт-мистик из когда-либо живших, один из величайших поэтов персидского языка. Он смог выразить практически все аспекты духовной жизни и нашу экзистенциальную ситуацию в современном мире как людей в прекрасной персидской поэзии.
Если Руми сегодня самый читаемый поэт в Америке, то Коулман Баркс в значительной степени ответственен за это. Его слух к истинно божественному безумию в поэзии Руми действительно замечателен.
Великий суфийский поэт и философ Руми однажды посоветовал своим ученикам записать три вещи, которые они больше всего хотят в жизни. Если какой-либо пункт в списке противоречит любому другому пункту, предупредил Руми, вы обречены на несчастье.
Мой первый совет: читать, читать, читать, что звучит интересно в эпоху цифровых технологий, но намного проще слушать стихотворение, чем сесть и действительно прочитать его, и услышать его в своей голове, и это это то, что каждый поэт или начинающий поэт должен уметь делать, я думаю, чтобы услышать это в своей голове.
Для персидского поэта Руми каждая человеческая жизнь аналогична чаше, плавающей на поверхности бескрайнего океана. По мере движения он медленно наполняется водой вокруг себя. Это метафора приобретения знаний. Когда вода в чаше, наконец, достигает того же уровня, что и вода снаружи, в контейнере больше нет необходимости, и он исчезает, когда внутренняя вода сливается с внешней водой. Мы называем это моментом смерти. Эта аналогия возвращается ко мне снова и снова как метафора нас самих.
Руми, один из величайших персидских поэтов, сказал, что истина — это зеркало в руках Бога. Он упал и разбился на куски. Все брали по кусочку, смотрели на него и думали, что у них есть истина.
Я читаю везде. Я читал каждый день. Я читаю на диване с моей собакой днем ​​и ночью. Стараюсь читать не менее двух-трех часов в день. Читаю только художественную литературу.
Астролябия относительно неизвестна в современном мире. Но в то время, в 13 веке, это был гаджет дня. Это был первый в мире массовый компьютер. И это был прибор, который, по сути, является моделью неба.
Брак — это непрерывный многовековой социальный эксперимент, который в основном контролируется людьми в отношениях, которые настаивают на определении того, какими будут условия отношений. И именно поэтому условия брака меняются с каждым столетием и десятилетием. Мы формируем его изнутри. Брак сохраняется, потому что он развивается. Очевидно, что да. Никто из нас не принял бы брак на условиях 13 века, даже самые консервативные люди...
Как далеко мы собираемся читать поэта, когда мы можем читать о поэте, — это задача, которую предстоит решить биографам.
Великий суфийский поэт и философ Руми однажды посоветовал своим ученикам записать три вещи, которые они больше всего хотят в жизни. Если какой-либо пункт в списке противоречит любому другому пункту, предупредил Руми, вы обречены на несчастье. Он учил, что лучше жить жизнью, сосредоточенной на одном. Но как насчет преимуществ гармоничной жизни среди крайностей? Что, если бы вы могли каким-то образом создать достаточно обширную жизнь, чтобы объединить кажущиеся несовместимыми противоположности в мировоззрение, которое ничего не исключает?
Лучший способ — каждый день читать все с самого начала, поправляя по мере продвижения, а затем продолжать с того места, на котором остановились накануне. Когда она станет настолько длинной, что вы не сможете делать это каждый день, перечитывайте по две-три главы каждый день; затем каждую неделю читайте все сначала. Вот как вы делаете все это одним куском.
Моя конечная цель — провести как можно больше мгновений жизни в том мире, о котором говорит поэт Руми, «месте за пределами правильности и неправильности».
Каждый в последующие века, желающий узнать, каково было быть поэтом в середине 20-го века, должен прочитать Кадиш.
Наличие промышленного количества византийской керамики, датируемой шестым веком нашей эры, на мысе Тинтагель, китайский шелк в гробницах вокруг Мекки и «арабские» цифры на балках собора Солсбери 13-го века говорят нам о том, что мы были взаимозависимы уже не одно десятилетие. а через тысячелетия.
От Роджера Бэкона, францисканца 13-го века, основоположника научного метода, до Жоржа Леметра, бельгийского священника 20-го века, который первым разработал математическое обоснование «Большого взрыва», верующие сыграли ключевую роль в продвижении научного понимания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!