Цитата Мэри Паркер Фоллетт

Мы думали о мире как о пассивном, а о войне как об активном образе жизни. Верно и обратное. Война - не самая напряженная жизнь. Это своего рода отдых по сравнению с задачей примирения наших разногласий ... От войны к миру - это не переход от напряженного к легкому существованию; это от бесполезного к эффективному, от застойного к активному, от разрушительного к творческому образу жизни ... Мир будет возрожден людьми, которые поднимутся над этими пассивными путями и героически ищут, несмотря ни на что, любым трудом, методами, которыми люди могут договориться.
Мы думали о мире как о пассивном, а о войне как об активном образе жизни. Верно и обратное. Война - не самая напряженная жизнь. Это своего рода отдых-лечение по сравнению с задачей примирения наших разногласий.
Лекарство — забота. Забота о других — это практика мира. Уход становится таким же важным, как и лечение. Забота производит лечение, а не наоборот. Забота о ядерной войне и ее жертвах — это начало лечения нашей одержимости войной. Мир не приходит через силу. Как раз наоборот: сила приходит через покой. Практики мира укрепляют нас во всех превратностях. . . . Задача грандиозная!
Война забывает мир. Мир прощает войну. Война - это смерть жизни человека. Покой — это рождение Божественной Жизни. Наши жизненные страсти хотят войны. Наши психические эмоции желают покоя.
Я хочу проповедовать не учение о неблагородной праздности, а учение о напряженной жизни; жизнь тяжелого труда и усилий; труда и борьбы; проповедовать ту высшую форму успеха, которая приходит не к человеку, который желает простого легкого мира, а к человеку, который не уклоняется от опасностей, лишений или горького труда и который благодаря им достигает блестящего окончательного триумфа. Жизнь в неблагородной праздности, жизнь в том спокойствии, которая проистекает просто из недостатка либо желания, либо силы стремиться к великим делам, так же мало достойна нации, как и отдельного человека.
Я не думаю, что война может иметь место в мире. Я думаю, что мир есть активное и трудное сопротивление искушению войны; это прерогатива и обязанность потерпевшего. Мир — это то, что нужно бдительно поддерживать; это бдительность, и она включает в себя искушение, и это не означает, что мы, люди, не агрессивны. Это ошибочное понимание ненасилия.
Выбор мира не означает пассивного молчаливого согласия со злом или принципиального компромисса. Он требует активной борьбы с ненавистью, угнетением и разобщенностью, но не методами насилия. Построение мира требует творческих и смелых действий
Двадцатый век избавился от формального объявления войны и ввел пятую колонну, саботаж, холодную войну и войну чужими руками, но это было только начало. Встречи на высшем уровне по разоружению преследовали цели достижения взаимопонимания и баланса сил, но также проводились для изучения сильных и слабых сторон противника. Мир альтернативы «война или мир» стал миром, в котором война была миром, а мир — войной.
Так начинается война. В мирную жизнь приходит объявление, угроза. Где-то падает бомба, потенциальных предателей тихо увозят в тюрьму. И какое-то время, дни, месяцы, может быть год, жизнь имеет мирное качество, в которое вторгаются военные события. Но когда война идет уже давно, вся жизнь состоит из войны, каждое событие имеет качество войны, ничего от мира не остается.
Мир – это состояние сердца. Это состояние ума, безмятежности, спокойствия и центрированности. Это понимание взаимной природы любви, присутствие, путешествие. Это все наши стремления. Мир — это не роскошь или просто отсутствие войны, это своего рода благодать, на которую мы все имеем право как живые люди. Покой — это активное присутствие способности к более высокой эволюции человеческого сознания.
Существует определенный вид мира, который представляет собой не просто отсутствие войны. Это больше, чем это. Мир, о котором я думаю, не зависит от власти истории и не является пассивной капитуляцией перед статус-кво. Покой, о котором я думаю, — это танец открытого разума, когда он вовлекает другой, столь же открытый разум — деятельность, которая наиболее естественно происходит, чаще всего в мире чтения/письма, в котором мы живем. мир требует бдительности.
Будьте внимательны, что больше похоже на практику пассивной медитации. Он пассивен, когда вы активны. Затем идет активная медитация, когда вы пассивны, сидите неподвижно.
У нас не может быть мира, если мы заботимся только о мире. Война не случайность. Это логический результат определенного образа жизни. Если мы хотим атаковать войну, мы должны атаковать такой образ жизни.
Мне кажется совершенно бесполезной задачей предписывать правила и ограничения для ведения войны. Война — это не игра; следовательно, нельзя вести войну по правилам, как в играх. Наша борьба должна быть направлена ​​против самой войны. Массы людей могут наиболее эффективно бороться с институтом войны, создав организацию абсолютного отказа от военной службы.
Я убежден, что все годы, прошедшие после Второй мировой войны, японский народ прилагал напряженные усилия для сохранения и укрепления мира во всем мире, способствуя прогрессу и процветанию человечества.
Поддержание мира может быть столь же напряженным, как и победа в войне.
Мы не изоляционисты, за исключением тех случаев, когда мы стремимся полностью изолировать себя от войны. Тем не менее, мы должны помнить, что пока на земле существует война, существует некоторая опасность, что даже нация, которая наиболее горячо желает мира, может быть втянута в войну.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!