Цитата Мэри Паркер Фоллетт

Игнорирование различий является самой фатальной ошибкой в ​​политике, промышленности или международной жизни: каждое различие, сведенное к более широкой концепции, питает и обогащает общество; каждое различие, которое игнорируется, питает общество и в конечном итоге развращает его.
Я думаю, что важно продвигать культуру жизни. Я думаю, что гостеприимное общество — это общество, в котором каждое существо имеет значение и каждый человек имеет значение. Я считаю, что идеальный мир — это мир, в котором каждый ребенок защищен законом и приветствуется в жизни. Я понимаю, что есть большие разногласия по этому вопросу об абортах. Но я верю, что разумные люди могут собраться вместе и принять хороший закон, который поможет сократить количество абортов.
Различие в степени, в которой индивидуумы в большом сообществе наслаждаются благами жизни, во все века было предметом заявлений и недовольства; и наша первостепенная обязанность, несомненно, состоит в том, чтобы при каждом состоянии общества облегчать, насколько это возможно, давление чисто злой части этого распределения и всеми средствами, которые мы можем изобрести, обезопасить низшие звенья в цепи общество от втягивания в бесчестие и нищету.
... люди замечают различия и ожидают, что каждое различие в форме будет выражать некоторую разницу в значении.
Процветание в человеческом обществе понимают неправильно. Разница между богатым и бедным обществом заключается в количестве проблем, которые общество решает для своих граждан. Это означает, что технологические инновации являются источником всего процветания, но с каждым технологическим новшеством вы также получаете подрыв — в конечном счете, социальный и гражданский подрыв.
Жизнь питается жизнью... питается жизнью питается жизнью... это необходимо... это необходимо жизнь питается жизнью... питается жизнью
Каждый художник связан с ошибкой, с которой у него особое интимное отношение. Есть ошибка Гомера, Шекспира, которая, быть может, для обоих состоит в том, что они не существуют. Всякое искусство берет свое начало из исключительной ошибки, всякое произведение есть воплощение этой изначальной ошибки, из которой приходит к нам новый свет и рискованная концепция полноты.
Подлинная терпимость не означает игнорирования различий, как если бы различия не имели значения. Подлинная терпимость означает примирение разногласий в рамках вежливости и уважения.
Когда мы говорим о кубинской демократии, мы имеем в виду демократию участия, которая сильно отличается от представительной буржуазной демократии. У нас демократия, в которой все советуется с народом; это демократия, в которой все аспекты и важные решения, влияющие на жизнь и общество людей, принимаются на основе консультаций.
Общество, разрушающее поддерживающую его среду, я бы не считал разумной жизнью. Это похоже на рак, который в конечном итоге убивает себя, уничтожая хозяина, которым он питается.
Оживляя этот самый базовый уровень жизни, Трансцендентальная Медитация представляет собой ту единственную простую процедуру, которая может возвысить жизнь каждого человека и каждого общества до ее полного достоинства, в котором проблемы отсутствуют, а совершенное здоровье, счастье и быстрый темп прогресса естественные черты жизни.
Для меня искусство порождает искусство. Живопись питает глаз так же, как поэзия питает слух, то есть и то, и другое питает душу.
Из всех враждебностей, которые существовали среди человечества, те, которые вызваны различием чувств в религии, кажутся наиболее застарелыми и мучительными, и их следует осуждать. Я надеялся, что просвещенная и либеральная политика, которой отмечена нынешняя эпоха, по крайней мере, примирит христиан всех вероисповеданий настолько, что мы никогда больше не увидим, как религиозные споры доводятся до такой степени, что они угрожают миру в обществе. .
Я люблю его яростное стремление [Брэда Фурмана] к совершенству и его любовь к жизненной силе, это питает меня, чувак. Он кормит его и кормит всю команду. И он очень уважает талант. И именно поэтому талант входит и выкладывается на 300%.
Общество подпитывает террор и, в свою очередь, терроризируется; боимся потерять, поэтому потребляем.
Назовите знаменитость самым ценным потребительским продуктом общества потребления, и в конце концов он станет героем с тысячей лиц, упаковкой искусства и политики общества, основой его коммерции и материалом его религии.
Я просеивал содержимое и, помню, подумал: «Эта картошка очень важна». Оно поднимается из почвы и питает нас, оно связывает нас. Это ядро ​​общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!