Цитата Мэри Робинсон

Великий голод — это период нашей истории, который нам необходимо знать в мельчайших подробностях, чтобы понять его продолжающееся влияние на нас как народ. Его причины были комплексными. Мы не можем упрощенно распределять вину, а скорее [должны] понимать, что вина должна быть разделена между различными сферами и уровнями общества. По-настоящему страдали самые бедные из бедняков, мелкие арендаторы и крестьяне. Другие пострадали меньше. Но больше всего я приветствовал поминовение, потому что это был момент, чтобы заглянуть в наше прошлое и осознать мужество и стойкость тех, кто выжил.
Мы должны понять, чтобы быть полезными. У всех нас есть боль, но мы склонны ее подавлять, потому что не хотим, чтобы она дошла до нашей гостиной. главное, чтобы нас понимали. Нам нужен кто-то, кто сможет выслушать нас и понять нас, тогда мы будем меньше страдать, но все страдают, и никто не хочет слушать. Мы не знаем, как выразить себя так, чтобы люди могли понять. потому что мы так сильно страдаем, то, как мы выражаем свою боль, ранит других людей, и они не хотят слушать.
Я думаю, что мы проводим много времени, отрицая наших матерей. Мы понимаем других женщин раньше, чем понимаем своих матерей, потому что мы так сильно пытаемся сказать: «Я не собираюсь быть такой, как моя мать», что обвиняем ее в ее состоянии. Если бы мы не обвиняли ее в ее состоянии, нам пришлось бы признать, что это могло случиться и с нами. Я долго этим занимался, думая, что проблемы моей матери исключительно по ее вине.
Все говорят о свободе. Во всем мире разные люди, разные расы, разные страны борются за свободу. Но что такое свобода? В Америке мы говорим о жизни в свободной стране. Но действительно ли мы свободны? Можем ли мы быть теми, кто мы есть на самом деле? Ответ - нет, мы не свободны. Истинная свобода связана с человеческим духом — это свобода быть тем, кто мы есть на самом деле. Кто мешает нам быть свободными? Мы виним правительство, виним погоду, виним родителей, виним религию, виним Бога. Кто на самом деле мешает нам быть свободными? Мы останавливаем себя.
Одна из вещей, которую я говорю своим студентам, заключается в том, что если вы хотите понять, что происходит, а также что нужно сделать, вам нужно перестать обвинять. Некоторые левые хотят обвинить богатых и корпорации. Некоторые люди справа хотят обвинить бедных и правительство. Любая из этих систем отсчета ни к чему не приводит, и они даже не соответствуют действительности. Вы должны понять саму динамику.
Фрейд говорит нам винить во всех недостатках нашей жизни наших родителей, Маркс говорит нам винить высший класс нашего общества. Но виноват только ты сам.
Лозунг Дональда Трампа: «Сделаем Америку снова великой». И когда я это слышу, это, кажется, предполагает, что в прошлом был момент, когда Америка действительно была великой, вы знаете, когда женщины знали свое место, когда мы могли натравливать собак на чернокожих в Миссисипи, когда молодые люди ходили и сидели в за обеденными столами и подверглись нападению со стороны других. Это о смерти памяти. Речь идет о подавлении памяти таким образом, что это не позволяет людям понять, что в прошлом были вещи, которые мы не только должны помнить, но и предотвращать их повторение.
Одна из наших потребностей в очень сложном обществе, где мы встречаемся каждый день с большим количеством людей, чем, вероятно, наши предки встречали за всю свою жизнь, — это наша потребность очень быстро оценивать других людей. И один из самых действенных способов сделать это — наши автомобили. Итак, автомобиль – это не просто вещь. Это набор символов и ассоциаций, которые мы должны выяснить, чтобы понять, как мы перемещаемся по нашим социальным мирам с помощью этой машины.
Знаете, быть евреем проблематично. Большинство людей действительно не знают, что именно означает быть евреем. Мы принадлежим к сообществу страданий, и это то, что связывает нас вместе. Но мы также чрезвычайно разнообразны. Это то, что я хотел бы, чтобы люди, которые ненавидят евреев как группу, потому что они думают, что они такие разные, поняли. Мы также совершенно разные в нашей собственной группе! По сути, мы всего лишь часть сообщества, которое сильно пострадало, и не только во время Холокоста.
Наш отец был великим воином. Наша мама гордая и сильная. У них был только один общий недостаток: они были верны только себе, а не другим кошкам. Мы не такие. Мы понимаем, что значит быть верными нашему Клану. У нас есть смелость жить по кодексу воина. И поэтому однажды мы станем самыми сильными котами в Речном племени, и тогда соплеменники будут уважать нас.
Существует великий страх перед нашим Союзом - страх, который я не вполне понимаю, но знаю, что он присутствует... Что заставляет некоторых людей действовать так поспешно и так жестоко? Не может быть, чтобы мы были такими могущественными. Это так много просить, чтобы беднейшие люди земли имели меру справедливости?
Я не виню людей за курение, когда вижу социальный уклон в курении. Я говорю, что нам нужно понять, почему чем ниже вы находитесь в иерархии, тем больше вероятность того, что вы будете курить. Поэтому нам нужно устранить причины причин.
Я был пятым ребенком в семье из шести человек, пять мальчиков и одна девочка. Благослови эту бедную девушку. Мы были очень бедны; это были 30-е годы. Мы выживали за счет еды и небольшой работы, которую мой отец мог получить, работая на дорогах или чем-то еще, что предоставляла WPA. Мы всегда стояли в очереди за едой. Выживание нашей семьи действительно зависело от выживания других черных семей в этом сообществе. В нас было что-то деревенское, что-то африканское. Мы всегда делились друг с другом тем, что у нас было. Мы смогли это сделать, потому что это была настоящая семья, деревня.
Когда вы сажаете салат, если он плохо растет, вы не вините салат. Вы ищете причины, по которым у него не все в порядке. Ему могут понадобиться удобрения, или больше воды, или меньше солнца. Ты никогда не винишь салат. Тем не менее, если у нас есть проблемы с нашими друзьями или семьей, мы обвиняем другого человека. Но если мы будем знать, как за ними ухаживать, они будут хорошо расти, как салат. Обвинение вообще не имеет положительного эффекта, равно как и попытки убедить с помощью разума и аргументов. Это мой опыт. Никакой вины, никаких рассуждений, никаких аргументов, только понимание.
История джаза дает нам понять, что этот период в нашей истории — не единственный период, через который мы прошли вместе. Если бы мы действительно понимали историю наших национальных искусств, мы бы знали, что у нас есть взаимные устремления, общая история, в хорошие и плохие времена.
Самым тревожным признаком состояния нашего общества сейчас является то, что наши лидеры имеют смелость жертвовать жизнями молодых людей на войне, но не имеют смелости сказать нам, что мы должны быть менее жадными и расточительными.
Во время Великой депрессии афроамериканцы столкнулись с проблемами, мало чем отличавшимися от тех, с которыми столкнулись самые обездоленные группы общества. Великая депрессия оказала нивелирующее воздействие, и все группы действительно переживали тяжелые времена: бедные белые, бедные черные.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!