Цитата Мэри Робинсон

Я согласен с теми, кто утверждает, что можно извлечь из мировых религий их общие ценности и значимость. Что касается меня, то я участвую в дополнительном процессе с людьми, которые морально или духовно привержены правам человека.
Есть те, кто утверждает, что концепция прав человека применима не ко всем культурам. Мы в Национальной лиге за демократию считаем, что права человека имеют универсальное значение. Но даже те, кто не верит в права человека, безусловно, должны согласиться с тем, что верховенство права важнее всего. Без верховенства закона не может быть мира.
Нам нужно как можно скорее согласовать общие ценности для всех религий, своего рода светские Десять Заповедей, на которых мы будем строить мир завтрашнего дня.
Америка не изобрела права человека. Эти права являются общими для всех людей: нации, культуры и религии не могут просто отказаться от них.
Люди стремятся вернуться к элементарным моральным добродетелям, таким как честность и приверженность. Мы не доверяем людям, у которых нет центрирования ценностей. Например, мы очень уважаем бизнесменов, если они проявляют эти достоинства, даже если мы не всегда согласны с людьми.
Важным достижением в жизни народа является превращение религии страха в моральную религию. Но следует избегать предубеждения, что религии первобытных народов считаются религиями чистого страха, а религии цивилизованных рас — религиями чистой морали. Все формы смешанные, хотя нравственный элемент преобладает на высших уровнях общественной жизни. Общим для всех этих типов является антропоморфный характер представления о Боге.
Без ценностей, лежащих в основе христианства и других мировых религий, без нравственных норм, формировавшихся тысячелетиями, человек неизбежно утратит человеческое достоинство. Нужно уважать право каждого меньшинства быть другим, но нельзя ставить под сомнение права большинства.
Правам женщин, правам мужчин — правам человека — всем угрожает вездесущий призрак войны, столь разрушительной сейчас для человеческих материальных и моральных ценностей, что победа становится неотличимой от поражения.
У нас есть тесная, нерушимая связь между Соединенными Штатами и Израилем, а также между американским и израильским народами. Мы разделяем общие ценности и приверженность демократическому будущему мира, и мы оба привержены решению на основе двух государств. Но это не значит, что мы собираемся согласиться.
Природа ненавидит вакуум. Когда в обществе истощаются моральные ценности, возникает вакуум, который заполняется доктринами, придерживающимися этих ценностей, даже если эти ценности являются драконовскими и репрессивными. На самом деле, чем более общество лишено морали, тем более многообещающими выглядят чопорные и непозволительные доктрины. Распущенные общества создают духовный вакуум, который заполняют законнические религии, такие как ислам.
Подлинное лидерство по своей сути нравственно. Таким образом, выбранные ценности имеют огромное значение, и они должны быть ценностями, согласованными с обществом (включая наиболее универсальное заявление о человеческих ценностях в истории, Всеобщую декларацию прав человека, а также четкие ценности устойчивости, подтвержденные в таких глобальных декларациях, как Стокгольмская и Рио-де-Жанейрская декларация). Декларации.
Вместо того, чтобы делить мир на добро и зло, левые разделили мир с точки зрения экономики. Экономические классы, а не моральные ценности, объясняли человеческое поведение. Поэтому, если привести общий пример, бедность, а не система моральных ценностей или ее отсутствие, является причиной преступности.
Откуда берутся человеческие ценности и как их развивать? Человеческие ценности рождаются вместе с рождением человека. Они существуют в союзе. К сожалению, сегодня человек отделяет себя от человеческих ценностей и все же хочет жить как человек. Чтобы восстановить человеческие ценности, человек должен встать на духовный путь.
Основной проблемой, затрагивающей сегодня Пакистан, являются права человека. Исламские фундаменталисты не имеют корней среди простых людей, и хотя они изо всех сил стараются, чтобы религиозные фундаменталисты закрепились, простые люди все еще стремятся к переменам с помощью гуманитарного права и общего права прав человека.
Моя приверженность правам человека всегда была основой моей работы в Конгрессе, поскольку я принимаю законы для тех, кто не имеет жилья, для тех протестующих, которых часто преследуют за их убеждения, и для тех пациентов, которые нуждаются во всеобщем уходе.
Люди приходят к разным моральным убеждениям, потому что у них разные неморальные убеждения в отношении соответствующих фактов. Люди склонны верить во все, что оправдывает практику и институты, которые приносят им пользу. Но я утверждаю, что не все моральные различия можно объяснить таким образом. Некоторые из самых глубоких разногласий возникают из-за различий в приоритетах таких ценностей, как отношения и общность, с одной стороны, и индивидуальных прав и личной автономии человека, с другой стороны.
Но философский и научный процесс, который я называю «секуляризацией», обязательно включает лишение мира природы духовного смысла; десакрализация политики от человеческих дел; и лишение ценностей человеческого разума и поведения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!