Цитата Мэри С. Джентиле
Часто нам не удается озвучить наши ценности и действовать в соответствии с ними, потому что еще до того, как мы приложим все усилия для разработки плана действий, мы вступаем в процесс «упреждающей рационализации». На каком-то глубоком уровне мы предвидим трудности и сопротивление, поэтому начинаем отступать от точки зрения наших собственных инстинктивных ценностей.
Связанные цитаты
Пожалуй, самое существенное, что человек может знать о себе, — это понять собственную систему ценностей. Почти все, что мы делаем, является отражением нашей личной системы ценностей. Что мы понимаем под ценностями? Наши ценности – это то, чего мы хотим от жизни. Никто не рождается с набором ценностей. За исключением наших основных физиологических потребностей, таких как воздух, вода и пища, большинство наших ценностей мы приобретаем после рождения.
Незрелость — это неспособность действовать в своих долгосрочных интересах или в соответствии со своими глубинными ценностями. Как упоминалось выше, самосознание имеет решающее значение для саморегуляции, поскольку это процесс определения, среди прочего, наших ценностей.
[Наша цель] — помочь возродить традиционные ценности Америки: веру, семью, соседство, работу и свободу. Правительство не имеет права навязывать эти ценности, но оно также не должно стремиться, как это было в недавнем прошлом, подавить или заменить их. Это только лишило нас нашего румпеля и бросило нас по течению. Помощь в восстановлении этих ценностей придаст новую силу, направление и достоинство нашей жизни и жизни нашего народа. Именно на этих ценностях мы лучше всего построим наше будущее.
Не наше изобилие, не наша сантехника и не наши забитые автомагистрали захватывают воображение других. Скорее, это ценности, на которых построена наша система. Эти ценности подразумевают нашу приверженность не только свободе и личной свободе, но и международному миру, закону и порядку и созидательной социальной цели. Когда мы отступаем от этих ценностей, мы делаем это на свой страх и риск.
В христианстве есть некоторые великие ценности, но я думаю, что эти ценности более глубоко скрыты в нашем человечестве, чем в нашей религии. Конечно, есть некоторые ценности для выживания.
А как же голос и суд совести? Трудность в том, что у нас за совестью стоит совесть, за моралью — интеллектуальная. ... Мы прекрасно видим, что наши мнения о том, что благородно и хорошо, наши моральные оценки являются мощными рычагами, когда дело касается действия; но мы должны начать с уточнения этих мнений и самостоятельного создания для себя новых таблиц стоимостей.
Богатство также определяется семьей, связью с нашими предками и нашим лучшим видением будущего. Все они находят свой внутренний дух, свое постоянство и свою силу в ценностях, которые формируют наше мышление и наши действия.
Как мусульмане, мы все равны, мы соблюдаем законы и понимаем, что должны быть активными гражданами, где бы мы ни находились. Наши цели, прежде всего, состоят в том, чтобы жить в соответствии с нашими принципами, напоминать людям об этих ценностях, примирять наши соответствующие общества с этими общими универсальными ценностями и изо всех сил стараться продвигать духовную повестку дня с большей этикой в обществе, в политике, в экономике, и в культуре.
В любой области нашей жизни, где мы не можем действовать честно или нарушаем собственное понимание того, что для нас правильно или неправильно, мы становимся жертвами того, что ставим потребности внешнего мира выше своих собственных. Затем мы отключаемся от чудовищности нашей силы и нашей способности создавать то, что мы хотим.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
Я посвятил свою жизнь борьбе за нашу страну и наши ценности. Когда эти ценности находятся под угрозой, когда наша демократия находится под угрозой, я считаю, что наша обязанность — высказаться и потребовать подотчетности.
Когда вы оглядываетесь назад на борьбу с коммунизмом, бросается в глаза одна вещь, а именно то, в какой степени мы [Соединенные Штаты] придерживались наших собственных ценностей. Одной из реальных задач новой эры будет сохранение этих ценностей, а не принятие ценностей наших противников.
Я считаю, что наши демократические ценности также рождены нашей еврейской верой, «любовью к чужакам» и равенством перед законом — это не иностранные ценности: это иудаизм.
Хотя система может перестать существовать в юридическом смысле или как структура власти, ее ценности (или антиценности), ее философия, ее учения остаются в нас. Они управляют нашим мышлением, нашим поведением, нашим отношением к другим. Ситуация представляет собой демонический парадокс: мы опрокинули систему, но до сих пор несем ее гены.
[говорит о Холокосте] «Но поместить что-то в контекст — это шаг к тому, чтобы сказать, что это можно понять и объяснить. И если это можно объяснить, то это можно объяснить». — Но это История. Дистанцируйтесь. Наш взгляд на прошлое меняется. Оглядываясь назад, сразу перед нами лежит мертвая земля. Мы его не видим, а раз мы его не видим, значит, нет более отдаленного периода, чем недавнее прошлое. И одна из задач историка состоит в том, чтобы предвидеть, какой будет наша точка зрения на тот период... даже на Холокост.
В помощи ближнему так много благожелательности. И мораль, которая помогла построить нашу страну, основана на ценностях, которые мы находим в Библии. И когда мы смотрим на проблемы, может быть, мы уходим от этих ценностей. И в своем маленьком пути я хочу побудить людей вернуться к этим ценностям.
