Цитата Мэри С. Джентиле
Кажется, что простое желание ясно, убедительно и без злого умысла выразить свои взгляды может стать мощным приглашением для других, которые, возможно, скрываются там, согласны с нами, но не уверены, является ли их позиция озвученной или практичной.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
В ненасильственном общении, независимо от того, какие слова могут использовать другие, чтобы выразить себя, мы просто прислушиваемся к их наблюдениям, чувствам, потребностям и просьбам. Затем мы можем захотеть вернуться назад, перефразируя то, что мы поняли. Мы сохраняем эмпатию, позволяя другим полностью выразить себя, прежде чем мы обратимся к решениям или просьбам о помощи.
Многие люди не знают, что могут усилить или ослабить жизнь вокруг себя. То, как мы живем изо дня в день, может просто не отражать нашу способность влиять на жизнь или паутину отношений, которая нас связывает. Жизнь в любом случае отвечает нам. У всех нас есть возможность влиять на других. Мы можем воздействовать на тех, кого знаем, и на тех, кого совсем не знаем. . . . Сами того не зная, мы можем влиять на жизнь других очень простыми способами.
Существуют различные формы искусства, к которым мы можем иметь или не иметь талант, на которые может быть или не быть время, и мы можем или не можем быть в состоянии выразить себя, но мы должны учитывать тот факт, что независимо от того, выбираем ли мы быть окружающая среда или нет, мы. Мы создаем среду, в которой должны жить другие люди. Мы должны осознавать тот факт, что эта среда, которую мы создаем самим нашим «бытием», может влиять на людей, которые живут с нами или работают с нами.
Чтобы достичь точного знания о других, если бы такое было возможно, мы могли бы когда-либо прийти к нему только через медленное и неуверенное распознавание наших собственных первоначальных оптических неточностей. Однако такое знание невозможно: ибо, в то время как наше видение других приспосабливается, меняются и они, сотворенные не из простой грубой материи; мы думаем, что нам удалось увидеть их яснее, но они смещаются; и когда мы верим, что полностью сфокусировали их, мы прояснили лишь наши более старые образы, которые сами по себе уже устарели.
Грамматика, понятая в совершенстве, позволяет нам не только полностью и ясно выразить наше значение, но и выразить его так, чтобы мы могли бросить вызов изобретательности человека, придающего нашим словам любое другое значение, кроме того, которое мы сами намереваемся выразить.
Люди говорят, что веганство создает социальную проблему, на которую другие могут негативно реагировать. Но разве это не так, если занимать принципиальную позицию по любому вопросу, будь то расизм, сексизм, гетеросексизм, насилие в целом — или спесишизм? Ключ в том, чтобы рассказать другим о том, *почему* вы заняли эту позицию.
На самом деле быть здесь — это просто приглашение отдохнуть как Бытие. Вам нечего делать. Это не приглашение стать. Вас не будут подвергать тщательному анализу, ваши действия не будут сравниваться с действиями других. Это просто еда для единорогов. Пусть ваша река течет так, как ей заблагорассудится. Просто наблюдайте и признайте, что все разворачивается спонтанно, когда этот внутренний журналист — эго — разоблачается как миф.
Мы можем поднять свои взгляды высоко, когда захотим освободиться от конформистов, которые живут обычной жизнью просто потому, что мы слишком боимся выражать свою уникальность.
Если кто-то во власти действует определенным образом или выражает определенное мнение, мы неявно предполагаем, что эти действия и взгляды связаны с властью, и что подражание им может быть в наших интересах.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Не делайте предположений. Найдите в себе смелость задавать вопросы и выражать то, что вы действительно хотите. Общайтесь с другими как можно яснее, чтобы избежать недоразумений, грусти и драмы. Всего одним этим соглашением вы можете полностью изменить свою жизнь.
Мы знаем, что должны бороться с изменением климата. Возможно, мы не разобрались во всех деталях, но мы готовы занять лидирующую позицию и пойти на открытый диалог... который приведет всех нас к нашим общим целям защиты нашего мира для будущих поколений.
Материальное тело обладает доступной практической реальностью. Оно здесь и сейчас, и мы можем с ним что-то сделать. Однако нельзя забывать, что сокровенная часть нашего существа тоже пытается нам помочь. Оно хочет выйти на поверхность и выразить себя.
Наши враги — это наши злые дела и воспоминания о них, наша гордость, наше эгоизм, наша злоба, наши страсти, которые по совести или по привычке преследуют нас с неумолимостью, не поддающейся выражению в образе.
Даже когда альтернативные взгляды явно ошибочны, знакомство с ними все равно расширяет наш творческий потенциал. В некотором смысле сила несогласия — это сила неожиданности. Услышав, как кто-то выкрикивает ошибочный ответ, мы пытаемся понять его, что заставляет нас переоценивать наши первоначальные предположения и пробовать новые точки зрения. «Подлинное инакомыслие может быть трудным, но оно всегда воодушевляет», — говорит Немет. — Это нас сразу будит.
