Цитата Мэри Уолстонкрафт

Мой собственный пол, я надеюсь, извинит меня, если я буду обращаться с ними как с разумными существами, вместо того, чтобы льстить их обворожительной грации и смотреть на них так, как будто они находятся в состоянии вечного детства, неспособного стоять в одиночестве.
Над этой расой людей стоит огромная покровительственная власть, которая одна берет на себя обеспечение их удовлетворения и наблюдение за их судьбой. Эта сила абсолютна, мала, постоянна, предусмотрительна и кротка. Это было бы похоже на родительский авторитет, если бы, подобно этому авторитету, его целью было подготовить их к взрослой жизни; а стремится, наоборот, удержать их в вечном детстве.
Оставьте детей в покое... воспитание привычки успешно постольку, поскольку оно позволяет матери оставлять своих детей в покое, не дразня их вечными приказами и указаниями — бегущим огнем «делай» и «не делай»; но позволять им идти своим путем и расти, предварительно убедившись, что они пойдут правильным путем и вырастут до плодотворной цели.
Кормить людей и не любить их — значит обращаться с ними, как со скотом на скотном дворе. Любить их и не уважать — значит относиться к ним как к домашним животным.
То, как вы относитесь к тихим, застенчивым типам, является самым важным. Если вы оставите их сидеть в углу, их заметят, и это повлияет на общее время. Я мгновенно набрасываюсь на них и обращаюсь с ними как с членами королевской семьи, показываю им окрестности и представляю их всем, чтобы они казались особенными.
Дедушка научил меня, что инопланетные знаки и символы алгебраических уравнений — это не просто отметки на бумаге. Они не были плоскими. Они были трехмерными, и к ним можно было подойти с разных сторон, посмотреть на них с разных сторон, поставить на голову. Вы можете разобрать их и собрать вместе в различных формах, таких как Лего. Я перестал их бояться.
Я в значительной степени зациклен на определенных темах. Семья, но это семья по выбору в той же степени, что и семья по крови. Индивидуальность, да, но не за счет чужого счастья. Будьте верны своим друзьям. Не забывая найти какое-то чудо и надежду в мире. В основном это сводится к следующему: относитесь к людям так, как хотели бы, чтобы они относились к вам, сделайте мир немного лучше, чем он был, когда вы пришли сюда, уважайте других и заступайтесь за тех, кто не может постоять за себя.
В сорок лет мои способности, возможно, закрылись, как цветы вечером, и я не смог написать мемуары с подобающей и осторожной неточностью или, написав их, не смог донести их до издателя.
Уважение достоинства других включает обращение с ними как с разумными существами, способными быть убедительными с помощью рациональных аргументов, даже перед лицом частых доказательств обратного.
Существ, которые хотят жить собственной жизнью, мы называем дикими. Если дикие, то какими бы безобидными они ни были, мы относимся к ним как к изгоям, а те из нас, кто специально хорошо воспитан, стреляют в них ради забавы.
Когда вы видите, что действительные достижения или добродетели подвергаются нападкам, это происходит из-за того, что кто-то рассматривает их как зеркало собственной неадекватности, а не как вдохновляющий маяк для достижения совершенства.
Я больше не дрожащая крупица существования, одинокая во тьме: я принадлежу им, а они мне; мы все разделяем один и тот же страх и одну и ту же жизнь ... Я мог бы зарыться в них, в эти голоса, в эти слова, которые спасли меня и будут поддерживать меня.
Османская Империя . . . Правители в Турции, к счастью, были настолько коррумпированы, что оставили людей в покое — в основном были заинтересованы в их ограблении — и оставили их в покое, чтобы они сами управляли своими делами. . . с большим местным самоопределением.
Это долгий путь, чтобы наши дети были хорошими; вы должны продолжать делать это — поднимать их — а это значит поднимать вещи вместе с ними: спрашивать, рассказывать, озвучивать их, озвучивать себя — находить на опыте свои собственные слова, свой собственный способ их соединения. Вы должны узнать, где вы стоите, и убедитесь, что ваши дети узнают [где вы стоите], поймут, почему, и вскоре, вы надеетесь, они будут стоять рядом с вами, с вами.
Толпа относится ко мне как к моей фамилии. Когда я выхожу на сцену, люди обычно встают, я никогда их об этом не прошу, но они встают. Они встают и не знают, как я это ценю.
Курды знают, что они не добьются своего государства силой оружия, а благодаря международному признанию. И они наверняка слышали, что сказал министр иностранных дел Германии в связи с поставками оружия: Курдского государства нет. Но это не должно мешать курдам продолжать развивать свои собственные институты. Тем не менее, лучше всего для них было бы остаться в составе Ирака, но взамен мы должны относиться к ним с уважением - к их национальности, их языку и их культуре.
Мужчина относится к женщине как к своей собственности, а не как к способной на чувства, как он сам. То, как мужчины обращаются с женщинами, гораздо хуже, чем то, как помещики обращаются со слугами, а высшие касты обращаются с низшими. Они обращаются с ними так унизительно только в ситуациях, взаимно затрагивающих их; но люди обращаются жестоко и как рабы, от их рождения до смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!