Таким образом, безумие человека есть небесное чувство, и, уклоняясь от всякого смертного разума, человек приходит, наконец, к той небесной мысли, которая для разума абсурдна и безумна; и благо или горе, чувствует себя тогда бескомпромиссным, безразличным, как его Бог.