Цитата Мэри Уолстонкрафт

Постоянно восхваляются дружба и семейное счастье; тем не менее, как мало ни того, ни другого в мире, потому что требуется больше ума, чтобы поддерживать любовь даже в наших собственных сердцах, чем предполагают обычные люди.
Даже в обычных жизненных делах, в любви, дружбе и браке, как мало у нас безопасности, когда мы доверяем свое счастье в руки других!
Ум податлив. Наша жизнь может сильно измениться даже при минимальном изменении того, как мы управляем своими мыслями, воспринимаем и интерпретируем мир. Счастье — это навык. Это требует усилий и времени.
Дружба — один из величайших даров, который может получить человек. Это связь, выходящая за рамки общих целей, общих интересов или общих историй. Это связь сильнее, чем может создать сексуальный союз, глубже, чем может укрепить общая судьба, и даже более тесная, чем узы брака или сообщества. Дружба — это быть с другим в радости и горе, даже когда мы не можем увеличить радость или уменьшить горе. Именно единение душ придает благородство и искренность любви. Дружба заставляет всю жизнь сиять ярко.
Еще более важными, чем тепло и привязанность, которые мы получаем, являются теплота и привязанность, которые мы отдаем. Даря тепло и привязанность, проявляя искреннее чувство заботы о других, другими словами, через сострадание, мы обретаем условия для подлинного счастья. Поэтому важнее, чем быть любимым, любить.
Бог посылает детей не только для того, чтобы поддерживать род, но и для того, чтобы расширить наши сердца; и сделать нас бескорыстными и полными доброго сочувствия и привязанности; давать нашим должностям более высокие цели; призвать все наши способности к длительному предприятию и напряжению и собрать вокруг нашего очага светлые лица, счастливые улыбки и любящие, нежные сердца. Моя душа каждый день благословляет великого Отца за то, что он порадовал землю маленькими детьми
Меня всегда учили, что стремление к счастью — мое естественное (даже национальное) право по рождению. Эмоциональный товарный знак моей культуры — поиск счастья. И не просто какое-то счастье, а глубокое счастье, даже парящее счастье. А что может принести человеку большее парящее счастье, чем романтическая любовь.
Чтобы не причинить вреда, нужно бодрствовать. Частью бодрствования является достаточное замедление, чтобы заметить, что мы говорим и делаем. Чем больше мы наблюдаем наши эмоциональные цепные реакции и понимаем, как они работают, тем легче воздерживаться. Не спать, замедляться и замечать становится образом жизни.
Наш мир не существует сам по себе — как мир грез, это просто видимость для нашего разума. Во сне мы можем видеть и прикасаться к нашему миру снов, но когда мы просыпаемся, мы понимаем, что это просто проекция нашего разума и не существует вне нашего разума. Точно так же мир, который мы видим, когда бодрствуем, является просто проекцией нашего ума и не существует вне нашего ума.
Многие из нас являются рабами своего разума. Наш собственный разум — наш злейший враг. Мы пытаемся сосредоточиться, и наш разум блуждает. Мы пытаемся держать стресс в страхе, но тревога не дает нам спать по ночам. Мы пытаемся быть добрыми к людям, которых любим, но потом забываем о них и ставим себя на первое место.
У всех нас есть потенциал, чтобы показать другим любовь и привязанность, но по мере того, как мы продвигаемся в нашем материалистическом мире, эти ценности, как правило, остаются бездействующими. Мы можем разработать их на основе здравого смысла, общего опыта и научных открытий. Реакция на недавнюю трагедию на Филиппинах является примером пробуждения таких ценностей; люди помогали просто потому, что другие страдают и нуждаются в поддержке.
Удовлетворяться оправданием мира, хотя и сопровождаемым тайным осуждением совести, — это признак маленького ума; но для этого требуется, чтобы душа необыкновенного склада довольствовалась собственным оправданием и презирала осуждение мира.
Я люблю напоминать своим ученикам йоги поговорку «Чтобы познать одного, нужен один человек», когда они теряются в осуждении и осуждении других. Мир, который мы воспринимаем, является отражением нашего собственного состояния ума и раскрывает наш собственный уровень сознания. Мир — не более чем пятно Роршаха, в котором мы видим проекции наших собственных систем желаний. Мы видим то, что хотим видеть. (116)
Миллионы бодрствуют достаточно для физического труда; но только один из миллиона достаточно бодрствует для эффективного интеллектуального напряжения, и только один из ста миллионов для поэтической или божественной жизни. Проснуться — значит быть живым. Я еще никогда не встречал человека, который был бы полностью бодрствующим. Как я мог смотреть ему в лицо? Мы должны научиться пробуждаться и бодрствовать не механическими средствами, а бесконечным ожиданием зари, которое не покидает нас и в самом крепком сне. Я не знаю более обнадеживающего факта, чем несомненная способность человека возвышать свою жизнь сознательными усилиями.
Горе связывает два сердца более тесными узами, чем счастье; и общие страдания гораздо более крепкие связи, чем общие радости.
Страдания ума довели тысячи людей до самоубийства; мучения тела, нет. Это доказывает, что здоровье ума имеет гораздо большее значение для нашего счастья, чем здоровье тела, хотя и то, и другое заслуживает гораздо большего внимания, чем то или иное из них.
В это время я выбрал себе в друзья двух маленьких девочек моего возраста; но как мелки сердца существ! Одному из них пришлось несколько месяцев оставаться дома; пока она отсутствовала, я очень часто думал о ней и, когда она вернулась, показал, как я был доволен. Однако все, что я получил, это взгляд безразличия — мою дружбу не оценили. Я чувствовал это очень остро и больше не искал привязанности, оказавшейся столь непостоянной. Тем не менее я все еще люблю свою маленькую школьную подругу и продолжаю молиться за нее, ибо Бог дал мне верное сердце, и когда я люблю однажды, я люблю навсегда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!