Цитата Мэри Уолстонкрафт

Я странная смесь слабости и решимости! Однако, если я должен страдать, я постараюсь страдать молча. Несомненно, в моем уме есть большой изъян, мое своенравное сердце создает свое собственное несчастье. Почему я так устроен, я не могу сказать; и до тех пор, пока я не смогу составить какое-то представление обо всем своем существовании, я должен довольствоваться плачем и плясками, как ребенок, жаждущий игрушки, и уставать от нее, как только я ее получаю.
Вы должны понять всю жизнь, а не только одну ее маленькую часть. Вот почему вы должны читать, вот почему вы должны смотреть на небо, вот почему вы должны петь и танцевать, и писать стихи, и страдать, и понимать, ибо все это есть жизнь.
Некоторые... воображали, что, вызывая беспочвенные подозрения в уме возлюбленного, мы можем возродить угасающую преданность. Но этот эксперимент очень опасен. Те, кто рекомендует его, уверены, что пока обида беспочвенна, стоит только молча терпеть ее, и все скоро наладится. Однако я заметил, что это ни в коем случае не так.
Знаешь, я страдаю от чувства вины выжившего. Ты как будто страдаешь от успеха, потому что тебе кажется - почему я? Почему я такой особенный? Что отличает меня от других мужчин и почему я могу добиться того, чего не может этот человек? Молитва — единственное, что помогает мне пройти через это.
Я существую, я есть, я здесь, я становлюсь, я делаю свою жизнь, и никто другой не делает ее за меня. Я должен смотреть в лицо своим собственным недостаткам, ошибкам, проступкам. Никто не может страдать от моего небытия так, как я, но завтра будет другой день, и я должен решиться встать с постели и снова жить. И если я потерплю неудачу, мне не будет удобно винить ни тебя, ни жизнь, ни Бога.
Вам будет трудно не спросить, почему так должно быть. Бог знает почему, и это может быть для нас так же хорошо, как если бы мы знали тысячу причин. Я молю Бога сохранить вас тихими, терпеливыми и безропотными и помочь вам вынести тяжесть этой, казалось бы, непонятной печали. Надеюсь, вы помните, что это единственный мир, в котором христианин может страдать, и страдать терпеливо и кротко. Мы не можем страдать постепенно. Бог помогает нам прославить Его сейчас, когда мы можем.
Призвание не приходит от своеволия. Это происходит от прослушивания. Я должен прислушаться к своей жизни и постараться понять, в чем она состоит на самом деле, совершенно независимо от того, о чем я хотел бы, чтобы она была, иначе моя жизнь никогда не будет представлять ничего реального в мире, какими бы серьезными ни были мои намерения… Я могу сказать своей жизни, что я хочу с ней делать, я должен слушать, как моя жизнь говорит мне, кто я. Я должен прислушиваться к истинам и ценностям, лежащим в основе моей личности, не к стандартам, по которым я должен жить, а к стандартам, по которым я не могу не жить, если живу своей собственной жизнью.
Современный ребенок может в самом начале своего существования иметь естественную склонность к духовности. У ребенка может быть воображение, оригинальность, простая и индивидуальная реакция на действительность и даже склонность к моментам задумчивого молчания и погружения. Однако все эти тенденции вскоре уничтожаются господствующей культурой. Ребенок становится кричащим, дерзким, фальшивым маленьким монстром, размахивающим игрушечным пистолетом или одетым как персонаж, которого он видел по телевизору.
Есть некоторые работы, которые авторы должны оставить неопубликованными для потомков, как бы сомнительно ни было событие, как бы безнадежно ни было доверие. Тот, кто пишет историю своего времени, если он твердо придерживается истины, напишет то, что его собственное время не вынесет легко. Он должен довольствоваться тем, что откладывает свою книгу до тех пор, пока не утихнут все личные страсти и любовь и ненависть не уступят место любопытству.
— О, древний бог, как бы тебя ни звали, — прошептал Ахмед. «Помогите этому потерянному сыну хорошего отца, этому злому мальчику, который не хотел ничего плохого, но спал в школе, медленно бегал по поручениям, не молился от всего сердца, игнорировал свою мать и не питал большого уважения к своей семье. За все это Я знаю, что должен страдать. Но здесь, среди тишины, в сердце пустыни, где даже ветер не знает моего имени? Должен ли я умереть таким молодым? Неужели я должен быть забыт, не бывал?"
Лучший тест, чтобы узнать, является ли сущность реальной или вымышленной, — это испытание страданием. Нация не может страдать, чувствовать боль или страх, или не иметь сознания. Даже если она проигрывает войну, страдают солдаты, страдают мирные жители, но нация не может страдать. Точно так же корпорация не может пострадать, когда она теряет свою ценность, она не страдает. Все эти вещи, они фикции. Если люди будут помнить об этом различии, это может улучшить наше отношение друг к другу и другим животным. Нехорошо причинять страдания реальным существам ради выдуманных историй.
Каждая форма имеет свое значение. Каждый человек создает свой смысл, форму и цель. Почему так важно - что сделали другие? Почему оно становится священным из-за того, что оно не принадлежит тебе? Почему все и все правы, пока не ты сам? Почему число тех других заменяет истину? Почему истина сводится к простой арифметике, да и то только к сложению? Почему все перекручено без всякого смысла, чтобы соответствовать всему остальному? Должна быть какая-то причина. Я не знаю. Я никогда этого не знал. Я хотел бы понять.
Как люди, мы не только ищем решения, но и чувствуем, что заслуживаем решения. Однако мы не только не заслуживаем разрешения, мы страдаем от разрешения. Мы не заслуживаем решения; мы заслуживаем чего-то лучшего, чем это. Мы заслужили свое право по рождению, то есть срединный путь, открытое состояние ума, позволяющее расслабиться перед парадоксом и двусмысленностью.
Любить значит страдать. Чтобы избежать страданий, надо не любить. Но тогда человек страдает от нелюбви. Следовательно, любить значит страдать; не любить значит страдать; страдать значит страдать. Быть счастливым значит любить. Таким образом, быть счастливым значит страдать, но страдание делает человека несчастным. Следовательно, чтобы быть счастливым, нужно любить или любить страдать или страдать от слишком большого счастья.
я не страдаю; Я не могу страдать, потому что я не объект. Конечно, есть страдания. Но понимаете ли вы, что это за страдание? Я страдание. Что бы ни проявлялось, я функционирую. Все, что можно воспринять, я воспринимаю. Что бы ни было сделано, я делаю это; Я его делатель, и поймите это, я также то, что делается. На самом деле, я тотальное функционирование.
Я только наполовину нахожусь там, когда я болен, и потому страдает только половина человека. Страдать всем своим существом — это настолько великое нарушение, что его нельзя терпеть.
Мораль должна быть сердцевиной нашего существования, если она хочет быть для нас тем, чем она хочет быть. Высшей формой философии является этика. Таким образом, вся философия начинается с «Я есть». Высшее положение познания должно быть выражением того факта, который является средством и основанием всякого познания, а именно цели Я.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!