Цитата Мэри Уолстонкрафт Шелли

Какую странную природу имеет знание! Он цепляется за разум, когда однажды ухватился за него, как лишайник на камне». - Франкенштейн, стр. 115 — © Мэри Уолстонкрафт Шелли
Какой странной природы является знание! Он цепляется за ум, когда однажды ухватился за него, как лишайник за скалу." - Франкенштейн стр.115
Это так странно, встретить бывшего. Как будто вы находитесь в иностранном фильме, и то, что вы говорите лицом к лицу, не имеет ничего общего с субтитрами, текущими под вами. Мы так осторожны, чтобы не прикасаться, хотя когда-то я спала прилипнув к нему в нашей постели, как лишайник к камню. Мы два незнакомца, которые знают друг в друге каждую постыдную тайну, каждую скрытую веснушку, каждый фатальный изъян.
Когда человек беспокоится, он цепляется за что угодно от отчаяния; и как только он цепляется, он неизбежно истощается или истощает кого-то или что-то, за что он цепляется. С другой стороны, воин-охотник знает, что будет снова и снова заманивать дичь в свои ловушки, так что он не беспокоится.
Мои самые ранние детские воспоминания связаны с просмотром фильмов «Эбботт и Костелло встречают Франкенштейна» и «Франкенштейн должен быть уничтожен». Помню, тогда мне не понравился Франкенштейн, и я спросил: «Кто этот лысый парень?» Но я люблю это сейчас.
О «Сыне Франкенштейна» никогда не говорят в том же тоне, что и о «Франкенштейне» Джеймса Уэйла 1931 года. Но это должно быть. Это было последнее появление Бориса Карлоффа в сериале «Франкенштейн», в котором снимался Донни Дунаган, тогда еще ребенок-актер.
Все основано на уме, управляется умом, создается умом. Если вы говорите и действуете с чистым разумом, счастье будет следовать за вами, как тень цепляется за форму.
Нет априорных препятствий для научного познания ума, но научное знание ума — это не все знание ума, которое есть. Это не возражение против науки, это просто различие между разными видами знания.
Если вы видите свою природу, вам не нужно читать сутры или взывать к буддам. Эрудиция и знания не только бесполезны, но и затуманивают ваше сознание. Доктрины предназначены только для указания на ум. Когда вы видите свой ум, зачем обращать внимание на доктрины?
Моя хвала будет посвящена самому уму. Ум — это человек, а знание — это ум. Человек есть только то, что он знает. Ум есть не что иное, как случайность по отношению к знанию, ибо знание есть двойник того, что есть.
Гастон Мийо, как и многие его современники, стремился ниспровергнуть эмпирический позитивизм, настаивая на фундаментальной реальности разума, но разума, понимаемого в кантианском смысле. Познание природы символично, и нет необходимой связи между явлениями и нашими фикциями.
Лишайник на скалах — это грубый и простой щит, который подвесила там изначальная и несовершенная Природа. До сих пор висит ее морщинистый трофей.
Если все, что мы знаем о разуме, — это тот аспект разума, который растворяется, когда мы умираем, мы останемся без представления о том, что продолжается, без знания нового измерения более глубокой реальности природы разума. Поэтому для всех нас жизненно важно ознакомиться с природой ума, пока мы еще живы. Только тогда мы будем готовы к тому времени, когда оно спонтанно и мощно откроется в момент смерти; уметь распознать его «так же естественно», как говорится в учении, «как ребенок, бегущий на колени к матери»; и, оставаясь в этом состоянии, наконец, освободиться.
В то время я не знал почему, но теперь я знаю, что, когда я был маленьким мальчиком, я до смерти боялся фильмов о Франкенштейне... и все эти годы спустя я хотел, чтобы они вышли с со счастливым концом, и я думаю, что именно мой страх перед фильмами о Франкенштейне, когда мне было 8, 9 и 10 лет, заставил меня захотеть написать эту историю [Молодой Франкенштейн].
Рок никогда не умрет для меня. Много ли мне нравится из того, что я слышу по рок-радио? Нет, не по большей части. Я не фанат отрыгнутого дерьма Pearl Jam и Nickelback, которое является самой большой вещью на Среднем Западе. Сейчас нет такого большого рынка для рока. Время от времени что-то происходит, и вам это нравится.
Экономика природы должна быть основой для нашей, ибо она неизменна, а наша вторична. Следовательно, экономист без знания природы подобен физику без знания математики.
...все знание существует во вселенной Разума Света, которая есть Бог, что весь Разум есть Единый Разум, что у людей нет отдельных умов, и что все знание можно получить из Универсального Источника Всезнания, став Единым с этим Источником.
Мы обнаружили, что там, где наука продвинулась дальше всего, разум лишь вернул себе от природы то, что он вложил в природу. Мы нашли странный след на берегу неизвестного. Мы разработали глубокие теории, одну за другой, чтобы объяснить его происхождение. Наконец, нам удалось реконструировать существо, оставившее след. И Ло! это наше собственное.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!