Цитата Мэри Эбигейл Додж
Все, что автор помещает между двумя обложками своей книги, является общественным достоянием; все, что он о себе не помещает, является его частной собственностью, как если бы он никогда не писал ни слова.
Связанные цитаты
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Я хочу, чтобы каждый сохранил то имущество, которое он приобрел для себя, по принципу: польза для общества предшествует пользе для личности. Но государство должно сохранить надзор, и каждый собственник должен считать себя назначенным государством. Его обязанностью является не использовать свою собственность против интересов других среди своего народа. Это ключевой вопрос. Третий рейх всегда сохранит за собой право контролировать владельцев собственности.
Как собственность, полученная честным путем, лучше всего обеспечивается равенством прав, так и защита собственности, полученной нечестным путем, зависит от монополии прав. Тот, кто украл у другого его имущество, затем попытается лишить его прав, чтобы защитить это имущество; ибо когда грабитель становится законодателем, он считает себя в безопасности.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Собственность делегирования является противоречием в терминах. Когда люди говорят, например (посредством ложной метафоры), что каждый член общества должен чувствовать себя собственником общественной собственности, такой как городской парк, и поэтому должен уважать ее как свою собственность, они говорят то, что все наши опыт оказывается совершенно ложным. Ни один человек не считает, что общественная собственность принадлежит ему; ни один человек не будет относиться к нему с любовью, как к вещи, которая принадлежит ему.
..Каждый Человек имеет Собственность в своей Личности. На это ни одно Тело не имеет никакого права, кроме самого себя. Мы можем сказать, что Труд Его Тела и Работа Его Рук принадлежат ему в собственном смысле. ... Таким образом, великая и главная цель объединения людей в государства и подчинения их правительству - это сохранение их собственности.
Ибо собственность человека вовсе не защищена, хотя существуют хорошие и справедливые законы, устанавливающие границы между ним и его собратьями, если тот, кто распоряжается этими подданными, имеет право отнять у любого частного лица, какую часть он Ему нравится его имущество, и он использует и распоряжается им по своему усмотрению.
Истинное отречение может достичь каждый — будь то миллионер, родитель, студент, политик, фермер или инженер. Это не то, что у вас есть или чего нет; это ваше состояние сознания. По сути, это означает, что истинный покой, исходящий от истинного отречения, наступает тогда, когда мы понимаем, что ничего не принадлежит мне. Какой бы интеллект у меня ни был, какие бы способности у меня ни были, какие бы члены моей семьи ни были, какое бы богатство или имущество я ни имел, это священная собственность Бога или Божественного.
Что я знаю точно, так это то, что немногим более чем за 30 лет мы прошли путь от нации, где «спокойное пользование» своей частной собственностью было священным правом, до дня, когда так называемый «владелец» собственности сталкивается с парящим кладом. о налоговых и регулирующих органах, угрожающих арестовать, лишить права выкупа и «выставить на аукцион» при первых признаках неповиновения частных лиц их коллективной воле… отношения между правительством и правами частной собственности, которые мой словарь определяет как «фашизм».
У меня нет проблем ни с кем, кто хочет публично свидетельствовать о своей религии, но я не думаю, что они могут делать это на общественной территории. Они должны делать это на частной территории. В этом нет ничего неконституционного.
Тот, кто не медитирует, действует как тот, кто никогда не смотрит в зеркало и поэтому не заботится о том, чтобы привести себя в порядок, так как он может быть грязным, не подозревая об этом. Человек, который медитирует и обращает свои мысли к Богу, являющемуся зеркалом души, ищет познания своих недостатков и старается исправить их, умеряет себя в своих порывах и приводит в порядок свою совесть.
Разница между [социализмом и фашизмом] поверхностна и чисто формальна, но она значительна психологически: она грубо обнажает авторитарный характер плановой экономики. Основной характеристикой социализма (и коммунизма) является общественная собственность на средства производства и, следовательно, отмена частной собственности. Право собственности – это право пользования и распоряжения. При фашизме люди сохраняют видимость или притворство частной собственности, но правительство имеет полную власть над ее использованием и распоряжением.
Было модно говорить о конфликте между правами человека и правами собственности, и из этого стало широко распространено мнение, что использование частной собственности запятнано злом и не должно поддерживаться разумными и цивилизованными людьми... единственно надежной основой личной свободы является личная экономическая безопасность частной собственности. Хорошее общество.
Раб освобождается тогда, когда из всех отношений частной собственности он упраздняет только отношение рабства и тем самым становится пролетарием; пролетарий может освободиться, только уничтожив частную собственность вообще.
Каждый человек держит свою собственность в соответствии с общим правом общества регулировать ее использование в той степени, в какой этого требует общественное благосостояние.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель