Цитата Мэри Элеоноры Уилкинс Фриман

Когда мужчина или женщина крепко держится молодости, пусть даже и успешно, в этом есть что-то жалкое и трагическое. Это вечная борьба души за сохранение радости земли, чье бегство отличает ее от неба и чье удержание не совершается без внутреннего осознания ее тщетности.
Религия субъективна? Более того, его душа находится в объективности, в Другом, чья Жизнь — наша истинная жизнь, чья Любовь — наша любовь, чья Радость — наша радость, чей Покой — наш покой, чье бремя — наше бремя, чья воля — наша воля. Я опустошается в Бога, и Бог наполняет его.
О женщина! красивая женщина! природа создала тебя, чтобы умерить человека; мы были зверями без вас; Ангелов раскрашивают так, чтобы они были похожи на вас; В тебе есть все, во что мы верим о небесах, Удивительная яркость, чистота и истина, Вечная радость и вечная любовь.
Любовь должна быть деревом, корни которого уходят глубоко в землю, но ветви которого уходят в небо.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
Женщина, чья жизнь посвящена праведному воспитанию своих детей, имеет больше шансов сохранить бодрость духа, чем женщина, все внимание которой сосредоточено на ее личных проблемах.
Я преклоняюсь перед человеком, чье сердце горячо, Чьи руки чисты, чье учение и чья жизнь, Совпадая, ясно доказывают, Что он честен в святом деле.
Молодость — прекрасный сон, на блеске которого книги сыплют слепящую пыль. Придет ли когда-нибудь день, когда мудрые свяжут радость познания с мечтой юности? Наступит ли когда-нибудь день, когда Природа станет учителем человека, человечество — его книгой, а жизнь — его школой? Радостная цель юности не может быть достигнута, пока не наступит этот день. Слишком медлен наш путь к духовному возвышению, потому что мы так мало пользуемся юношеским пылом.
Религиозный человек — это человек, который одновременно и во все времена держит в одной мысли Бога и человека, который терпит вред, причиняемый другим, чья величайшая страсть — сострадание, чья величайшая сила — любовь и непокорность отчаянию.
По этим вещам исследуй себя. По чьим правилам я действую; на чье имя; в чьих силах; в чьей славе? Какая вера, смирение, самоотречение и любовь к Богу и к человеку были во всех моих действиях?
Великий Малыш! чье всеобъемлющее рождение Поднимает Землю к Небесам, Склоняет Небо к Земле.
Богиня-кормилица молодых, внемли моей молитве и даруй, чтобы эта женщина отвергла любовные объятия юности и полюбила седовласых стариков, чьи силы притупились, но чьи сердца еще желают.
Бедный пёс, в жизни самый верный друг, Первый, кто встречает, прежде всего, чтобы защищать, Чьё честное сердце всё ещё принадлежит хозяину, Который трудится, борется, живет, дышит для него одного, Бесчестно падает, не замечая всей своей ценности, Отринул на небе душу, которую держал на земле, В то время как человек, тщетное насекомое, надеется на прощение И претендует на единственное исключительное небо.
Тот, чей сын послушен ему, чье поведение жены соответствует его желаниям и кто доволен своим богатством, имеет свой рай здесь, на земле.
Продвигается в жизни только тот, чье сердце становится мягче, чья кровь теплее, чей мозг быстрее, чей дух входит в мир живой. И люди, в которых есть эта жизнь, являются истинными владыками или царями земли, они и только они.
Клятвенно поклявшиеся друзья, Чьи двойные груди, кажется, тяготеют к одному сердцу, Чьи часы, чья постель, чья еда и упражнения Все еще вместе, кто близнецы, как и прежде, в любви, Неразлучны, В этот час сойдутся в раздоре Вспыхнуть, вспыхнуть К самой ожесточенной вражде; так злейшие враги, Чьи страсти и чьи замыслы нарушили их сон, Чтобы взять друг друга, по какой-то случайности, Какой-то трюк, не стоящий яйца, станут близкими друзьями И соединится в своих выводах.
Везде и всегда, с самого своего возникновения христианство превращало землю в юдоль слез; всегда она делала из жизни слабую, болезненную вещь, всегда она вселяла в человека страх, превращая его в двойственное существо, чьи жизненные силы расходуются в борьбе между телом и душой. Понося тело, как нечто злое, плоть, как искусительницу всего греховного, человек изуродовал свое существо в тщетной попытке сохранить свою душу в чистоте, а тело гнило от нанесенных ему ран и мук.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!