Цитата Мэри Элизабет Брэддон

Фиби Маркс была человеком, который никогда не терял своей индивидуальности. Тихая и замкнутая, она, казалось, держалась внутри себя и не принимала цвета внешнего мира. — © Мэри Элизабет Брэддон
Фиби Маркс была человеком, который никогда не терял своей индивидуальности. Молчаливая и самодостаточная, она, казалось, держала себя внутри себя и не воспринимала цвет внешнего мира.
Мстительная, как сама природа, она любит своих детей только для того, чтобы лучше пожирать их, и если она сама срывает с себя завесы самообмана, Мать видит в себе неисчислимые бездны жестокости столь же тонкой, сколь и утонченной.
Она говорит о себе в третьем лице, потому что мысль о том, кто она есть, о признании того, что она есть, — это больше, чем может выдержать ее гордость.
Так что ей пришлось довольствоваться идеей любви — любить любить вещи, существование которых ее совершенно не заботило. Сама любовь стала предметом ее любви. Она любила себя в любви, она любила любящую любовь, как любовь любит любить, и таким образом смогла примириться с миром, который так не соответствовал тому, на что она надеялась. Не мир был великой и спасительной ложью, а ее готовность сделать его прекрасным и справедливым, жить когда-то удаленной жизнью, в мире, когда-то удаленном от того, в котором, казалось, существовали все остальные.
Алабаме казалось, что, достигнув своей цели, она прогонит бесов, которые гнали ее, что, проявив себя, она обретет тот покой, который, как она воображала, достигается только в уверенности в себе, что она сможет через средством танца, управлять своими эмоциями, вызывать любовь, жалость или счастье по своему желанию, предоставляя канал, по которому они могут течь. Она загнала себя нещадно, и лето затянулось.
Было очень важно, чтобы женщины были вовлечены в «She’s Gotta Have It», потому что речь идет о женском мнении. Речь идет о ее взглядах на себя, и окружающий ее мир, и о том, как мир ее воспринимает, и о том, чтобы найти ту почву для себя - даже не точку соприкосновения, а ту почву для себя, по которой она может твердо и уверенно идти.
Она освободила себя от Фабио и от себя, от всех бесполезных усилий, которые она предпринимала, чтобы добраться туда, где она была, и ничего там не найти. С отстраненным любопытством она наблюдала возрождение своих слабостей, своих навязчивых идей. На этот раз она позволила им решить, так как она все равно ничего не могла сделать. Против определенных частей себя ты остаешься бессильным, сказала она себе, приятно регрессируя в то время, когда она была девочкой.
Женщина усваивает для себя, что не самопожертвование, а саморазвитие является ее первым долгом в жизни; и это не в первую очередь ради других, а для того, чтобы она могла полностью стать собой.
В его последних словах чувствовалась теплота ярости. Он имел в виду, что она любит его больше, чем он ее. Возможно, он не мог любить ее. Может быть, она не имела в себе того, чего он хотел. Это было самым глубоким мотивом ее души, это недоверие к себе. Это было так глубоко, что она не осмеливалась ни осознать, ни признать. Возможно, она была дефицитной. Как бесконечно тонкий стыд, он всегда удерживал ее. Если бы это было так, она бы обошлась без него. Она никогда не позволит себе хотеть его. Она просто увидит.
У Милосердия никогда не бывает недостатка в том, что принадлежит ей, во всем, что ей нужно для собственной безопасности. Он не только у нее есть, она изобилует им. Она хочет этого изобилия для себя, чтобы поделиться им со всеми; и она оставляет достаточно для себя, чтобы никого не разочаровать. Ибо благотворительность совершенна только тогда, когда полна.
Неужели ей понадобилось так много времени, чтобы обнаружить, что ей не хватает какого-то простого умственного трюка, который есть у всех, механизма настолько обычного, что о нем никто никогда не упоминал, непосредственной чувственной связи с людьми и событиями, со своими собственными потребностями и желаниями? Все эти годы она жила уединенно внутри себя и, как ни странно, от самой себя, никогда не желая и не решаясь оглянуться назад.
Она была свидетельницей самых красивых вещей в мире и позволила себе состариться и стать некрасивой. Она почувствовала жар рева левиафана и теплоту кошачьей лапы. Она разговаривала с ветром и вытирала солдатские слезы. Она заставила людей видеть, она видела себя в море. На ее запястья садились бабочки, она сажала деревья. Она любила и отпустила любовь. Поэтому она улыбнулась.
Она согнула палец, а затем выпрямила его. Тайна заключалась в моменте, предшествующем движению, моменте, разделяющем между неподвижностью и движением, когда ее намерение осуществилось. Это было похоже на разбивающуюся волну. Если бы она только могла оказаться на гребне, думала она, она могла бы найти секрет себя, ту часть себя, которая действительно была главной. Она поднесла указательный палец ближе к лицу и уставилась на него, призывая его двигаться. Он оставался неподвижным, потому что она притворялась... И когда она наконец согнула его, действие, казалось, началось в самом пальце, а не в какой-то части ее разума.
Она не умела любить, отдаваться кому-то, отдавать себя на чужое содержание и принимать его в свое. Она никому не доверяла ни свое сердце, ни самые темные уголки своей души.
Я люблю быть на камеру. И мне нравится знать, что происходит в мире. Дайан Сойер моя любимица. Кажется, она никогда не опускает себя, чтобы выполнить работу. Она просто всегда хорошо себя ведет. Я действительно восхищаюсь ею.
Она была первым человеком с обеих сторон своей семьи, кто пошел в колледж, и она придерживалась безумно высоких стандартов. Она очень беспокоилась о том, достаточно ли она хороша. Было удивительно видеть, с каким облегчением она казалась, когда я говорил ей, какая она замечательная. Я хотел, чтобы она чувствовала себя сильной и свободной. Она была прекрасна, когда была свободна.
[T] чем радикальнее человек, тем полнее он или она входит в реальность, чтобы, зная ее лучше, он или она могли ее преобразовать. Этот человек не боится противостоять, слушать, видеть мир открытым. Этот человек не боится встречаться с людьми или вступать с ними в диалог. Этот человек не считает себя ни хозяином истории, ни всех людей, ни освободителем угнетенных; но он или она обязуется в истории сражаться на их стороне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!