Цитата Мэри Евфразии Пеллетье

Святое Таинство является первым и высшим объектом нашего поклонения. Мы должны хранить в глубине наших сердец постоянное и непрерывное глубокое благоговение перед этим драгоценным залогом Божественной Любви.
Непорочная Дева, совершенная возлюбленная Господа нашего в Святых Таинствах, мы просим тебя получить для нас милости, необходимые нам, чтобы стать истинными поклонниками нашего Евхаристического Бога. Даруй нам, просим Тебя, лучше узнать Его, больше любить Его и сосредоточить свою жизнь вокруг Евхаристии, то есть сделать всю нашу жизнь постоянной молитвой поклонения, благодарения, возмещения и прошения к нашему Господу. в Святом Таинстве. Аминь.
Это поклонение, данное поэтому Троице Отца и Сына и Святого Духа, прежде всего сопровождает и пронизывает совершение евхаристической литургии. Но она должна наполнять наши церкви и вне расписания месс. Действительно, поскольку евхаристическая тайна была установлена ​​из любви и делает Христа сакраментально присутствующим, она достойна благодарения и поклонения. И это поклонение должно занимать видное место во всех наших встречах с Святыми Дарами, как при посещении наших церквей, так и когда священные виды приносят к больным и вводят им.
О чудесное Таинство! Как мне найти слова, чтобы похвалить тебя! Ты — жизнь души, лекарство, исцеляющее наши раны, наш утешитель, когда мы обременены, памятник Иисусу Христу, доказательство Его любви, драгоценнейшая заповедь Его завета, наш спутник в странствии жизни, радость, подкрепляющая нас в изгнании, горящий уголь, возжигающий огонь божественной любви, орудие благодати, залог вечного блаженства и сокровище христиан.
Наше общее поклонение на мессе должно сочетаться с нашим личным поклонением Иисусу в евхаристическом поклонении, чтобы наша любовь могла быть полной.
Церковь и мир очень нуждаются в евхаристическом богослужении. Иисус ждет нас в этом таинстве любви. Давайте будем щедры на наше время, чтобы встретиться с Ним в поклонении и созерцании, полном веры и готовом искупить великие ошибки и преступления мира. Пусть наше обожание никогда не прекращается
Розарий, особенно молящийся в присутствии Святых Даров, является мощным средством духовной благодати. Во всех наших усилиях по продвижению святости человеческой жизни молитва является нашим первым и самым сильным средством. Можем ли мы полагаться на силу присутствия нашего Господа в Святом Таинстве и заступничество Его Пресвятой Матери, чтобы направлять и помогать нам в воспитании большего уважения к человеческой жизни и прекращении абортов в нашем обществе.
Наши сердца, где качали нашу колыбель, Нашу любовь, где мы трудились, И нашу веру, и нашу надежду, и нашу честь, Мы закладываем в нашу родную землю. Бог дал всем людям всю землю для любви, Но так как наши сердца малы, Предначертанное каждому пятно должно быть Возлюбленным над всеми.
Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него.
Мы можем ожидать, что Бог предоставит все необходимое, чтобы поклонение стало возможным. Мы, дети Божьи, всегда должны зависеть от Бога, потому что у нас нет собственных ресурсов. Мы так же бедны во время поклонения, как младенец, неспособный принести свою бутылочку во время кормления. Бог, объект нашего поклонения, также становится источником вдохновения для этого поклонения. Он вложил Свой Дух в наши сердца, чтобы активизировать это поклонение. Все, что принадлежит Ему, исходит от Него. Его славная Личность вызывает восхищение и почтение к Нему, поскольку Он передает Свою природу мне.
Поклонение – это чувствовать сердцем. . . это отношение и состояние ума. Это продолжительный акт, подверженный различной степени интенсивности и совершенства. . . Настоящее поклонение – это, помимо всего прочего, чувство о Господе Боге нашем. . . Это в наших сердцах. И мы должны быть готовы выразить это соответствующим образом. Если мы любим Господа и водимы Его Святым Духом, наше поклонение всегда будет приносить с нашей стороны радостное чувство благоговения и искреннего смирения.
Вы должны отдаться Слову Божьему. Слово произведет любовь в наших сердцах, а когда в наших сердцах живёт практическая любовь, нам не о чем хвалиться. Мы видим себя ничем, когда теряемся в этой божественной любви.
Поклонение Иисусу в Святом Таинстве есть конец Воинствующей Церкви, так же как поклонение Богу в Его славе есть конец Победоносной Церкви. Святое соперничество, молитвенный концерт, гармония богослужения должны существовать между небесным судом и евхаристическим судом здесь, внизу, между обожающим и матерью его Церковью.
Пастыри обязаны поощрять, в том числе своим личным свидетельством, практику евхаристического поклонения и, в частности, экспозицию Святых Даров, а также молитву поклонения перед Христом, присутствующим под евхаристическим видом.
Мысль о присутствии Бога и дух поклонения во всех моих действиях будут иметь своим непосредственным объектом Иисуса, Бога и человека, действительно присутствующего во Святейшей Евхаристии. Дух жертвенности, унижения, презрения к себе в глазах людей будет освещен, поддержан и укреплен постоянной мыслью об Иисусе, униженном и презираемом в Святом Таинстве.
Я надеюсь, что эта форма поклонения с постоянной экспозицией Святых Даров сохранится и в будущем. В частности, я надеюсь, что результатом этого Конгресса станет установление Вечного Евхаристического Поклонения во всех приходах и христианских общинах по всему миру.
Если наши сердца готовы ко всему, мы можем открыться нашим неизбежным потерям и глубине нашей печали. Мы можем оплакивать нашу потерянную любовь, нашу потерянную молодость, наше потерянное здоровье, наши потерянные способности. Это часть нашей человечности, часть выражения нашей любви к жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!