Цитата Мэрилин Робинсон

Есть несколько источников моей высокой оценки пасторов и того, как они описаны в этой книге. Один из них — читать историю и понимать, что они оказали глубокое творческое влияние на Средний Запад и заселение Среднего Запада.
После распада Восточного блока возобладало то, что я называю «исторической стихийностью», и страны, находившиеся под советским контролем, естественным образом потянулись к Западу. Вот где они искали свою безопасность; Я не думаю, что был способ избежать этого. Если бы мы попытались их исключить, у нас была бы сегодня не одна Европа, а три Европы: одна на Западе, одна посередине и одна на Востоке, причем средняя была бы ненадежной и заманчивой мишенью. Незащищенность, которую ощущает [сегодня] Восточная Европа, будет воспроизведена в гораздо большем и более серьезном масштабе.
Мы живем в обществе на Западе, где люди совершают жестокие поступки по приказу. Это солдаты, выполняющие приказы, или мафиози, совершающие убийства для боссов. Но на Ближнем Востоке все происходит не так, как на Западе.
Давний конфликт между Израилем и Палестиной, к лучшему или к худшему, стал мировым конфликтом. Он перманентно дестабилизирует Ближний Восток, блокирует урегулирование острых кризисов и усиливает надвигающиеся угрозы Западу.
Неравенство в доходах стало настолько распространенным в США, что примеры его негативного воздействия на средний класс так же распространены, как Канье Уэст, говорящий что-то неуместное в СМИ.
Всегда можно сказать, что долларов было мало, когда Льюис и Кларк хотели поехать на Западное побережье и исследовать Запад. И люди жаловались на это, я так понимаю, по чтению учебников истории.
Мультикультурализм есть только на Западе. Мы поглощаем большое количество мусульман на западе, и в то же время христиане, евреи и другие меньшинства бегут с Ближнего Востока, церкви сжигаются, об этом никто не говорит. Где религиозные свободы меньшинств.
Почему бы им не изменить название Белого дома на Западный дом? Они хотят покончить с наследием Белого Поселения и уничтожить историю Белого Поселения.
Мы живем в обществе на Западе, где люди совершают жестокие поступки по приказу. Это солдаты, выполняющие приказы, или мафиози, совершающие убийства для боссов. Но на Ближнем Востоке все происходит не так, как на Западе. Посмотрите, международный капитал был глобализирован, поэтому Усама бен Ладен глобализирован. Неудивительно, что во всех этих странах можно найти последователей бен Ладена.
Запад должен быть жестче в отношении Пакистана. Он пытается играть в обе стороны против середины — выглядеть другом революционеров, с одной стороны, и другом Запада в борьбе с терроризмом. Не может быть и того, и другого.
Я всегда был читателем; Я читал на всех этапах своей жизни, и никогда не было времени, когда чтение не было бы моей величайшей радостью. И все же я не могу утверждать, что чтение, которое я читал во взрослом возрасте, соответствует по своему воздействию на мою душу чтению, которое я читал в детстве. Я до сих пор верю в истории. Я все еще забываю себя, когда читаю хорошую книгу. Но это не то же самое.
Запад никогда не был всем, что имеет значение. Запад не был единственным действующим лицом на сцене новейшей истории даже на пике могущества Запада (и этот пик, быть может, уже пройден)... Мир ударил не по Западу; это был мир, который пострадал - и сильно пострадал - от Запада.
Что хорошо в этих старых пасторах — в то время они были молоды — уехавших на Средний Запад, так это то, что они были настоящими гуманистами. Они часто были лингвистами, например, и школы, которые они основали, были тогда, как и сейчас, настоящими гуманитарными колледжами, где люди изучали гуманитарные науки в очень широком смысле. Я думаю, это должно отразиться в его сознании; соответственно так оно и есть.
Последние несколько лет я занимался Ближним Востоком, и это сложное решение, поехать ли туда и попробовать сыграть в некоторых турнирах в качестве участника Европейского тура, в этом году я думаю, что в целом, глядя на мои результаты, я играл немного немного лучше на Западном побережье, чем на Ближнем Востоке, так что это стало еще одним определяющим фактором для моего возвращения сюда на мероприятие, которое я имел некоторый успех в прошлом.
Понимание Буддой срединного пути — это не просто баланс между крайностями. Это условное понимание упускает из виду более глубокое откровение срединного пути как самой природы непревзойденного просветления. Срединный путь — это приглашение прыгнуть за пределы нирваны и сансары и осознать нерожденный ум Будды прямо посреди всего.
Говоря как мусульманин на Западе, я вижу кризис религиозного авторитета, нам нужна ученость коренных мусульман, понимающая западный образ жизни и способная использовать это понимание, используя законные исламские источники, чтобы привнести больше учености в наш образ жизни в запад. В этом есть необходимость.
Давний исследователь и поклонник американского Запада, его истории, его искусства, его культуры, его личностей, я знаю, что на Западе великое слияние событий и людей создало нечто уникальное в анналах человеческой истории. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!