Цитата Мэрилин Робинсон

Я думаю, что связь между поэзией и теологией, которая глубока в западной традиции — существует много замечательной религиозной поэзии — и поэзия, и теология выдвигают общепринятые определения и исследуют восприятия, которые можно было бы игнорировать или выдавать за общепринятые, но когда они прессованные дают гораздо большие значения, кажутся частью гораздо большей системы реальности.
Не знаю, чувствовал ли я, что в 1960-х и начале 70-х существовала такая вещь, как «мир поэзии». Может быть, поэты и были, но для меня, как для зрителя и читателя поэзии, поэзия казалась частью большого литературного мира. Я имею в виду, что даже фраза «мир поэзии» отражает своего рода балканизацию американской литературной и художественной жизни, которая в некоторой степени произошла с тех пор.
Поэзия была слоговой и ритмичной. Поэзия была мерилом дыхания. Поэзию пора было сделать слышимой. Поэзия вызывала настоящий момент; поэзия была противоядием от истории. Поэзия была языком, свободным от привычки.
Я думаю, что мы обманываем себя и на самом деле отрицаем большую часть истории, если думаем, что устная история поэзии короче, чем письменная история поэзии. Неправда. Поэзия имеет более длительную устную традицию, чем письменная.
Я думаю, что мы обманываем себя и на самом деле отрицаем большую часть истории, если думаем, что устная история поэзии короче, чем письменная история поэзии. Неправда. Поэзия имеет более длительную устную традицию, чем письменная.
Чего хочет мир, чего ждет мир, так это не Современной Поэзии, Классической Поэзии или Неоклассической Поэзии, а Хорошей Поэзии. И ужасное позорное сомнение, которое будоражит мой собственный скептический ум, — это сомнение в том, действительно ли имеет большое значение, какой стиль выберет поэт для написания в любой период, пока он пишет Хорошие стихи.
Я думаю, что поэзия всегда живет своей жизнью, и к ней приходят люди, и люди уходят от нее, «люди» в смысле большего количества людей. Как будто начинаешь думать, что поэзия — это ресурс, и что в определенные моменты люди, кажется, нуждаются в ней, или хотят ее, или могут найти в ней пропитание, а в другие времена — нет.
В американской поэзии есть что-то одинаковое, и я не думаю, что она представляет весь народ. Это поэзия момента, поэзия уклончивости, и у меня с этим проблемы. Я считаю, что поэзия всегда была политической, задолго до того, как поэтам пришлось иметь дело со страницей и пустым пространством. . . это естественно.
Я вообще за поэзию в общественных местах — поэзию в автобусах, поэзию в метро, ​​на рекламных щитах, на коробках с хлопьями.
Религиозная поэзия, гражданская поэзия, лирическая или драматическая поэзия — все это категории человеческого самовыражения, которые действительны только в том случае, если допустимо одобрение формального содержания.
Поэзия — самое информативное из всех искусств, потому что все сводится к поэзии. Независимо от того, что мы описываем, в конечном итоге мы используем либо метафору; или мы говорим: «Это поэзия в движении». Вы пьете бокал вина и говорите: «Это поэзия в бутылке». Все это поэзия, поэтому я думаю, что мы сводим к эмоциональной информации. И это то, что передает поэзия.
Это очень помогло мне в написании лирики при изучении поэзии. Я думал, что знаю, что такое поэзия, еще до того, как погрузился в нее. Поэзия медитативна. Это рефлексивно.
Тема финской поэзии должна представлять особый интерес для японского студента хотя бы по той причине, что финская поэзия во многих отношениях более близка к японской поэзии, чем любая другая форма западной поэзии.
Сам я никогда не называл то, что пишу, антипоэзией. Я также думаю, что моя поэзия должна быть известна не только как поэзия Эрнесто Карденала, но и как никарагуанская поэзия.
Я думаю, что многие люди (как и я) предпочитают читать стихи, смешанные с прозой; это дает вам возможность пройти дальше; условности поэзии все больше отдаляются от обычной жизни, так что прозаический мост делает чтение стихов более естественным.
Мы должны учить стихи в школе. Мне интересна поэзия, особенно китайская поэзия. Это как древняя форма песни. Там пять предложений, семь предложений — они очень отличаются от английской поэзии. Китайская поэзия гораздо более строгая. Вы можете использовать только это количество слов, и они будут формировать какой-то ритм, чтобы люди действительно могли его спеть. Для меня поэзия довольно абстрактна, но в то же время довольно красива.
Теперь я действительно говорю: «Это возможно. Вы можете быть первым. Я не говорю, что это невозможно, но шансы очень сильно против вас». Все великие поэты были великими читателями, и способ научиться своему мастерству в поэзии — это читать другие стихи и позволять им направлять вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!