Цитата Мэрилин Робинсон

Протестантизм, конечно, гораздо четче делится на разные традиции - пятидесятники, англиканцы. Но есть основная традиция протестантизма, которая восходит к Реформации и породила таких людей, как Кант, Гегель и т. д., которых обычно не считают людьми, пишущими в теологической традиции, хотя Гегель, конечно, написал богословие своей вся жизнь.
Индуизм, конфуцианство и буддизм — огромные традиции огромной важности, и они не являются монотеистическими. Опять же, это отражает тот факт, что на наши предубеждения о том, что такое религия, сильно повлиял протестантизм — либо настоящий протестантизм, либо секуляризованный протестантизм, который доминирует в нашей культуре, — и его предположение, что вера — это самое главное.
Поскольку субстанция бесконечна, вселенная в целом, т. е. бог, Гегель говорит нам, что философия есть познание бесконечного, вселенной в целом, т. е. бога. Вы не можете получить более метафизического, чем это. Я думаю, что гегелевские ученые должны признать этот основной факт, а не прятать голову в песок и пытаться делать вид, что Гегель занимается концептуальным анализом, теорией категорий, нормативностью или чем-то в этом роде.
Чтобы пойти прямо в глубочайшую глубину, я выбрал Гегеля; какой неясный, бездумный поток слов я должен был найти там! Моя несчастливая звезда привела меня от Гегеля к Шопенгауэру. . . Даже у Канта было много такого, чего я так мало мог понять, что, при его общей остроте ума, я почти заподозрил, что он обманывает читателя или даже является самозванцем.
Несомненно, мир станет лучше, хотя бы незначительно, если люди будут лучше понимать Канта и Гегеля, если мысли Маркса будут изучаться и цениться, если люди лучше поймут Фихте, чья философия гораздо важнее, чем люди думают. .
Когда католицизм приходит в упадок, он становится всемирно старой, всемирной религией амулетов, святых мест и духовенства. Протестантизм в своем соответствующем упадке становится смутным туманом этических банальностей. Католицизм обвиняют в том, что он слишком похож на все другие религии; Протестантизм вообще недостаточно похож на религию. Следовательно, Платон с его трансцендентными Формами является доктором протестантов; Аристотель, с его имманентными Формами, врач католиков.
Идея о том, что сама вселенная физически структурирована вокруг иерархии, была своего рода интеграцией более ранней науки и теологии, созданной такими людьми, как Фома Аквинский, которая была доктринально принята в этой традиции. Реформация отвергла эту модель реальности и создала в высшей степени индивидуалистическую метафизику в том смысле, что она поместила все нормативное, что можно сказать о реальности, в человеческое восприятие, поскольку другого пути познания, разумеется, не существовало. Есть Писание, есть совесть, есть само восприятие.
Жизнь больше, чем мысль: то, что человек чувствует и что пробуждает в нем его чувства, более необходимо для полноты его жизни, чем последующее размышление об их значении. И Штирнер, и Ницше разработали вступительную речь Фауста, в которой он оплакивал потраченные впустую годы в академических кругах: эта речь — собственный импичмент Гёте Канту и Гегелю. Философия всегда действует с риском сделать из мышления фетиш.
Люди в основном достаточно здравомыслящие, конечно, в делах житейских: добывании пищи, крова и т. д. Но в тот момент, когда они пытаются проникнуться какой-либо глубиной или общностью мысли, они почти неизбежно сходят с ума. Подавляющее большинство, конечно, принимает местное религиозное безумие так же естественно, как и местную одежду. Но более сильные умы столь же неизбежно впадут в поклонение какому-нибудь умному и опасному безумцу, такому как Платон, или Августин, или Конт, или Гегель, или Маркс.
Гегель по-прежнему имеет большое значение для понимания самих себя, но в основном потому, что мы все выросли из реакции против Гегеля.
Пришло время осознать, что традиции — это фантастика, но если из-за традиций и только традиций вы теряете всех, это менее фантастично, поэтому вы, конечно, должны сохранить некоторые традиции в этом виде спорта, но вы также должны жить в своем веке.
Гегель считал, что два пола по необходимости различны, один активен, а другой пассивен, и, конечно, самка должна быть пассивной.
Что ж, я не знаю, могу ли я комментировать Канта или Гегеля, потому что я не настоящий философ в том смысле, что я не знаю подробностей того, что говорили эти люди, так что позвольте мне не комментировать это слишком много.
Что ж, я не знаю, могу ли я комментировать Канта или Гегеля, потому что я не настоящий философ в том смысле, что я не знаю подробностей того, что говорили эти люди, так что позвольте мне не комментировать это слишком много.
Протестантизм включает в себя все типы религиозной мысли и организации, от англиканства «высокой церкви» до высокопринципиального квакерства, от восторженного методизма до безжалостно интеллектуального унитаризма. Лишь медленно и со многими муками даже протестантизм стряхивает с себя религию о Христе.
Папа Гегель сказал, что все, чему мы учимся из истории, это то, что мы ничему не учимся из истории. Я знал людей, которые не могут извлечь урок из того, что произошло этим утром. Гегель, должно быть, смотрел вдаль.
[Настоящий] способ избежать Гегеля предполагает точную оценку цены, которую мы должны заплатить, чтобы отделиться от него. Он предполагает, что мы осознаем, до какой степени Гегель, возможно, коварно, близок нам; в том, что позволяет нам мыслить против Гегеля, оно подразумевает знание того, что остается гегелевским. Мы должны определить, в какой мере наше антигегельянство, возможно, является одной из его уловок, направленных против нас, в конце которой он стоит неподвижно, ожидая нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!