В отличие от Иосифа, ее мужа, Мария не является ни благочестивой, ни благочестивой, но она не виновата в этом, вина лежит на языке, на котором она говорит, если не на мужчинах, которые его изобрели, потому что в этом языке нет женской формы для слов «честный» и «благочестивый». .