Цитата Мэрилин Фергюсон

Парадигма «Заговора Водолея» рассматривает человечество как часть природы. Он продвигает автономного человека в децентрализованном обществе ... Новая перспектива уважает экологию всего: рождение, смерть, обучение, здоровье, семья, работа, наука, духовность, искусство, сообщество, отношения, политика.
Культура не может быть отделена от политики. Искусство, философия и метафизика, религия и наука составляют культуру. Политика — это наука или искусство организации наших отношений, чтобы обеспечить развитие жизни в обществе.
Есть одна вещь, которая объединяет всю истинную духовность, независимо от того, проистекает ли эта духовность из веры, из науки, из природы или из искусства, — чувство чуда.
Мы наблюдаем рождение нового взгляда на мир, где экология и экономика — две стороны одной медали.
Ибо все последствие эволюции от слепого импульса через сознательную волю к самосознательному знанию, по-видимому, все еще каким-то образом соответствует продолжающемуся результату рождений, перерождений и новых рождений, которые идут от рождения ребенка от матери, за пределы рождения индивидуума из массы, к рождению творчества из индивидуума и, наконец, к рождению знания из произведения.
Альтруизм требует, чтобы человек служил другим, но не оговаривает, должны ли эти другие быть его семьей, бездомными или обществом в целом. Коллективизм утверждает, что в политике общество стоит на первом месте, а человек должен подчиняться. Коллективизм — это приложение альтруистической этики к политике.
Западная наука приближается к смене парадигмы беспрецедентных масштабов, которая изменит наши представления о реальности и человеческой природе, сократит пропасть между древней мудростью и современной наукой и устранит различия между восточной духовностью и западным прагматизмом.
Религиозная парадигма и парадигма научной фантастики отличаются. Приношу свои извинения любителям научной фантастики, но парадигма заключается в том, чтобы создать новый мир и описать его с той же спецификой, что и мир, в котором мы живем. Религиозность, с другой стороны, не делает ничего из этого.
Мы начинаем умирать с момента своего рождения, ибо рождение есть причина смерти. Природа упадка присуща юности, природа болезни присуща здоровью, среди жизни мы поистине находимся в смерти.
Духовность земли — это приглашение к инициации, к смерти того, чем мы были, и к рождению чего-то нового.
Именно мужская динамика заставила наше общество ставить деньги и корпоративную прибыль выше людей. Это позволило рассматривать землю только как товар, который нужно эксплуатировать. Женская точка зрения видит вещи по-другому. Она видит землю и всех ее обитателей как сущности, которых нужно уважать и о которых нужно заботиться. Она считает отдельных людей более важными, чем безжалостное развитие капитализма и конкуренции. Я надеюсь, возможно, косвенно выраженной в моей работе, что пробуждается божественная женственность.
Я думаю, что новая духовность будет духовностью, не основанной на определенной догме. И это отходит от старой духовной парадигмы, созданной нами на этой планете, которая исходит из мысли, что есть такая вещь, как быть лучше.
Семнадцатый век стал свидетелем рождения современной науки, какой мы ее знаем сегодня. Эта наука была чем-то новым, основанным на прямом противостоянии природе путем эксперимента и наблюдения. Но была и другая черта новой науки — зависимость от чисел, от реальных чисел действительного опыта.
Потребность в цивилизованности в обществе никогда не была более важной. Основа доброты и вежливости начинается в наших домах. Неудивительно, что наш публичный дискурс пришел в упадок в той же мере, что и распад семьи. Семья – это основа любви и сохранения духовности. Семья способствует созданию атмосферы, в которой могут процветать религиозные обряды. Вокруг действительно красота, когда дома есть любовь.
Так рождается общество как нечто, требуемое природой, и (ибо эта природа есть природа человеческая) как нечто совершаемое посредством работы разума и воли и на которое добровольно соглашаются. Человек есть политическое животное, а это значит, что человеческая личность жаждет политической жизни, общественной жизни не только по отношению к семейной общности, но и по отношению к гражданской общине.
Здоровье человека теперь следует рассматривать как коллективное достояние связанной с человеком микробиоты, как недавно пришла к выводу одна группа исследователей в знаменательной обзорной статье по микробной экологии, то есть как функцию сообщества, а не отдельного человека.
Прислушайтесь к долгой тишине: Новая жизнь пробуждается, Новые мечты на лету, Новые надежды готовятся: Человечество лепит новое сердце Человечество кует новый разум Бог работает. Это сезон обещаний
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!