Цитата Мэтта Чендлера

Мы носим коварное евангелие процветания в своих темных, маленьких, имеющих право сердцах. — © Мэтт Чендлер
Мы носим коварное евангелие процветания в наших темных, маленьких, властных сердцах.
Без Евангелия мы ненавидим себя, а не свой грех. Без Евангелия все виды ужасного страха и гордыни побуждают нас измениться, и это на самом деле не меняет наши сердца; это просто сдерживает наши сердца.
Вера в Евангелие перестраивает наши мотивы, наше самопонимание, нашу идентичность и наш взгляд на мир. Поведенческое соблюдение правил без изменения сердца будет поверхностным и мимолетным… Мы можем измениться навсегда только тогда, когда будем принимать Евангелие глубже в свое понимание и в свое сердце. Мы должны питаться Евангелием, как бы переваривая его и делая частью себя. Вот так мы растем.
Что я считаю настоящим преуспеванием... так это рост в познании Бога, в свидетельстве и в силе жить по Евангелию и вдохновлять наши семьи поступать так же. Это истинное процветание.
Посреди этого отчаяния [послевоенной Германии] моя семья узнала о Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и исцеляющей вести восстановленного Евангелия Иисуса Христа. Это сообщение изменило все; это подняло нас над нашими повседневными страданиями. Жизнь по-прежнему была тернистой, а обстоятельства по-прежнему ужасными, но Евангелие принесло в нашу жизнь свет, надежду и радость. Простые и простые истины Евангелия согревали наши сердца и просвещали наш разум. Они помогли нам взглянуть на себя и окружающий мир другими глазами и с возвышенной точки зрения.
И мы продолжаем, Когда наши жизни рушатся, Мы продолжаем, Потому что есть обещание в утреннем солнце, Мы продолжаем, Когда тьма сдается рассвету, Мы были рождены, чтобы побеждать, Мы продолжаем, За заборами и нефтяными скважинами, Счастливый конец и сказки, Это реальность разбитых жизней и сломанных. мечтыМы продолжаем
Мы все имеем право на наши маленькие безобидные привычки, но мы не имеем права требовать их одобрения.
Мы все носим в сердце столько боли. Любовь, боль и красота. Все они, кажется, идут вместе, как один маленький аккуратный запутанный пакет. Это грязный бизнес, жизнь. Трудно понять - полно сюрпризов. Немного хорошего. Некоторые плохие.
Я действительно не знаю, что такое евангелие процветания. Я определяю это следующим образом: я верю, что Бог хочет, чтобы вы преуспевали в своем здоровье, в своей семье, в ваших отношениях, в вашем бизнесе и в вашей карьере. Так что я верю... если это евангелие процветания, то я верю в это.
Молитесь еще немного, работайте немного усерднее, экономьте, ждите, будьте терпеливы и, самое главное, живите по средствам. Это американский путь. Это не тратить себя на процветание или облагать себя налогами для процветания.
Святой Дух будет свидетельствовать нашим сердцам и сердцам собравшихся с нами людей о том, что Он хочет, чтобы мы делали. И именно соблюдая Его заповеди, мы можем сплотить наши сердца воедино.
Евангелие процветания и его проповедники распространены по всему миру и объясняют быстрый рост пятидесятничества, глобального религиозного движения, из которого вышли проповедники процветания.
Некоторые люди носят свое сердце в голове; очень многие носят голову в сердце. Трудность состоит в том, чтобы держать их порознь, но при этом оба активно работают вместе.
Я не могу говорить за остальных, но я думаю, что маленькая Индия, которую мы все носим в своих сердцах, должна быть достаточно хороша для каждого из нас, чтобы сделать шаг, чтобы помочь обеспечить ту же свободу и справедливость, которые гарантирует наша Конституция, для всех.
Величайший вклад, который мы можем внести в благополучие тех, кто есть в нашей жизни, — это обрести мир в собственном сердце. Когда наши сердца наполнены благодарностью, а разум наполнен энтузиазмом, каждый, с кем мы встречаемся, покидает наше пространство, чувствуя себя немного легче, чем когда он вошел в него.
Если нас всех заставят поверить, что бедность — это всего лишь вопрос лени, глупости или любых других оправданий, которые мы можем придумать, то мы вряд ли будем в состоянии что-то сделать с этим, когда дело доходит до нападения на бедность. первопричина проблемы. Вместо того чтобы требовать более справедливой системы распределения социальных и экономических благ, мы обвиняем жертву. Это коварно, потому что идеология — это то, что мы носим с собой в голове; она составляет основу нашего повседневного понимания мира.
Неверно думать, что Евангелие — это то, что спасает нехристиан, а затем христиане взрослеют, изо всех сил стараясь жить в соответствии с библейскими принципами. Точнее будет сказать, что мы спасаемся, веря в Евангелие, а затем мы преображаемся во всех частях нашего разума, сердца и жизни, веря в Евангелие все глубже и глубже по мере того, как жизнь продолжается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!