Цитата Мэтью Арнольда

И ты, который звезды и солнечные лучи знали, Самообразованный, самопроверенный, самоуважаемый, самоуверенный, Ступал по земле, не догадываясь. Лучше так! Все боли, которые должен вынести бессмертный дух, Всякая слабость, которая ослабляет, все печали, которые склоняются, Находят свою единственную речь в этом победоносном челе.
И ты, который звезды и солнечные лучи знал, / Самоучитель, самопроверенный, самоуверенный, самоуверенный / Ступал по земле неугаданным. Лучше так!.
Вся боль, которую должен вытерпеть бессмертный дух, Вся слабость, которая ослабляет, все скорби, которые склоняются, Находят свой единственный голос в этом победоносном челе.
Если придут к вам мысли о самовосхвалении, о самодовольстве, скажите: «Я сам ничто; все хорошее во мне совершено милостью Божией». Что ты имеешь, чего не получил? (1 Кор. 4:7). «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5).
Идея самости меня очень интересует. Что такое я? И найти себя, и какое я? В каком-то смысле мы больше, чем одно я, но вы каким-то образом пытаетесь добраться до самого дна.
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
Подростки колеблются от эйфорической самоуверенности и некой нарциссической силы, в которой они чувствуют себя неуязвимыми и даже бессмертными, к отчаянию, самоопустошенности, самоуничижению. В то же время они, кажется, видят зарождающуюся самость, которая уникальна и прекрасна, они страдают от сильной зависти, которая разрывает нарциссизм в клочья и заставляет качества других людей поражать их, как лазерную атаку.
...чтобы быть поэтом, требуется мифология самого себя. Описываемое «я» — это поэтическое «я», которому часто безжалостно приносится в жертву повседневное «я» (и другие). Я поэта — это истинное я, другое — носитель; а когда умирает личность поэта, умирает человек.
Самоуважение — это не то же самое, что быть эгоцентричным, эгоцентричным или эгоистичным. Самоуважение также не самоуспокоенность или самоуверенность, которые и настроили нас на неудачу. Самооценка является сильным мотиватором для усердной работы. Самоуважение связано с психическим здоровьем и счастьем.
Сила себя выходит за рамки слов. Уверенность в себе, самосовершенствование, самоуважение, самосовершенствование, любовь к себе... Сначала приведите себя в порядок!
О Иисус! Вспомни печаль, которую испытал Ты, когда, созерцая в свете Божества Твоего предопределение тех, которые будут спасены заслугами святых страстей Твоих, ты в то же время увидел великое множество нечестивцев, которые будут осуждены за свои грехи, и Ты горько жаловался на тех безнадежных, заблудших и несчастных грешников.
Живопись действия связана с самосозиданием, самоопределением или самопревосхождением; но это отделяет его от самовыражения, которое предполагает принятие эго таким, какое оно есть, с его раной и его магией.
Поздно я возлюбил Тебя, Господи; и вот, Ты был внутри, а я снаружи, и там я искал Тебя. Ты был со мной, когда меня не было с Тобой. Ты звал, и плакал, и разорвал мою глухоту. Ты сиял, и светился, и рассеял мою слепоту. Ты прикоснулся ко мне, и я горел за Твой покой. Для Себя Ты сотворил нас и тревожишь наши сердца, пока в Тебе они не найдут покоя. Поздно я полюбил Тебя, Ты, Красота, вечно старая и вечно новая. Ты разорвал мои узы; Тебе вознесу я жертву хвалы.
Когда я говорю о самоуправлении, саморегулировании, самоуправлении, я подчеркиваю слово «я», и меня интересует воссоздание «я». Марксисты и даже многие, я думаю, чрезмерно увлеченные анархисты пренебрегли этим «я».
В долгосрочной перспективе мы должны начать развивать наши внутренние сильные стороны. Это не просто навыки, такие как компьютерные технологии. Это старомодные основы уверенности в себе, самомотивации, самоподкреплении, самодисциплине, самообладании.
Самопознание предполагает отношения. Познать себя — значит изучить себя в действии с другим человеком. Отношения — это процесс самооценки и самораскрытия. Отношения — это зеркало, в котором вы обнаруживаете себя: быть — значит быть связанным.
В человеке психологически глубоко укоренены две идеи: самозащита и самосохранение. Для самозащиты человек создал Бога, от которого зависит его собственная защита, безопасность и безопасность, как ребенок зависит от своего родителя. Для самосохранения человек задумал идею бессмертной Души или Атмана, который будет жить вечно. В своем неведении, слабости, страхе и желании человек нуждается в этих двух вещах для утешения. Поэтому он цепляется за них глубоко и фанатично.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!