Цитата Мэтью Арнольда

Сила и право правят этим миром; сила, пока право не готово. — © Мэтью Арнольд
Сила и право правят этим миром; сила, пока право не готово.
Бесплатность — это, знаете ли, дар Силиконовой долины миру. Это экономическая сила, это техническая сила. Это дефляционная сила, если с ней не обращаться правильно. Это изобилие, а не дефицит.
Я отрицаю право Конгресса навязывать рабовладельческое государство противному народу. Я отрицаю их право навязывать свободное государство противному народу. Я отрицаю их право навязывать добро людям, которые не желают его принять. Великий принцип заключается в праве каждого сообщества судить и решать для себя, является ли что-то правильным или неправильным, будет ли хорошо или плохо для них принять его; и право на свободу действий, право на свободную мысль, право на свободное суждение по вопросу дороже каждому истинному американцу, чем любому другому при свободном правительстве.
Я надеюсь, что никогда не увижу тот день, когда Сила Права будет лишена Права Силы.
Либертарианский подход очень симметричен: принцип ненападения не исключает применения силы, а только ее инициирование. Другими словами, вам разрешено применять силу только в ответ на применение силы кем-то другим. Если они не применяют силу, вы сами не можете применять силу. Здесь есть симметрия: сила для силы, но нет силы, если сила не применялась.
Завет не защищаться силой от силы всегда недействителен. Ибо... ни один человек не может передать или отказаться от своего права на спасение себя. Ибо право людей защищать себя от природы, когда никто другой не может их защитить, не может быть нарушено никаким заветом. ... [Право] защищать себя [является] суммой Права Природы.
Я защищаю свое право быть католиком, сохраняя ваше право верить как еврею, протестанту или неверующему, или как кому угодно еще по вашему выбору. Мы знаем, что цена попыток навязать другим свои убеждения заключается в том, что однажды они могут навязать нам свои.
Сила, сила, везде сила; мы сами таинственная сила в центре этого. «Ни один лист не гниет на шоссе, но в нем есть Сила: как иначе он мог бы сгнить?» [В его время под словом сила Карлейль имел в виду энергию.]
Если есть степени зла, то трудно сказать, кто более презренный: скотина, присвоившая себе право насиловать ум других, или моральный выродок, предоставляющий другим право насиловать свой ум.
Если вы подвергаете наших парней опасности, вам лучше поддержать их правильным снаряжением, правильными правилами ведения боя, правильным медицинским эвакуатором, правильными силами быстрого реагирования.
В наш век быстрых решений и микроволнового мышления большинство из нас хочет того, чего хочет, и мы хотим этого прямо сейчас, будь то мгновенная скорость загрузки, мгновенное богатство или умпа-лумпа, но так же, как вы не можете заставить фермы, чтобы произвести урожай, вы не можете заставить свое потенциальное семя расти, пока оно не созреет и не будет готово.
[Люди] имеют право защищать себя и силой возвращать то, что у них незаконно отняли.
Сильное лидерство требует большего, чем готовность применить силу. Это означает использование правильных инструментов в нужное время для правильной цели и правильного дела.
Если каждый человек имеет право защищать — даже с помощью силы — свою личность, свою свободу и свою собственность, то из этого следует, что группа людей имеет право организовывать и поддерживать общую силу для постоянной защиты этих прав. Таким образом, поскольку физическое лицо не может правомерно применять силу против личности, свободы или собственности другого лица, то и общая сила — по той же причине — не может правомерно применяться для уничтожения личности, свободы или собственности отдельных лиц или групп.
Когда ты отступаешь и все происходит, часть тебя хочет форсировать, но ты должен принять правильное решение и не форсировать мяч, а иногда и выбрасывать его.
Необходимым следствием права человека на жизнь является его право на самооборону. В цивилизованном обществе сила может применяться только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Все причины, делающие применение физической силы злом, делают ответное применение физической силы нравственным императивом. Если бы какое-то «пацифистское» общество отказалось от ответного применения силы, оно было бы беспомощно оставлено на милость первого головореза, решившегося на безнравственность. Такое общество достигло бы противоположного своему намерению: вместо уничтожения зла оно поощряло бы и вознаграждало его.
Завет не защищаться от силы силой всегда недействителен. Ибо... никто не может передать или отказаться от своего права спасти себя от смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!