Цитата Мэтью Генри

Посмотрите, какой скрытой является жизнь доброго христианина, и насколько она скрыта от глаз и наблюдения мира. Важнейшая часть дела лежит между Богом и нашими собственными душами, в составе нашего духа и работе нашего сердца, в наших действиях, которых не видит ни один глаз, кроме всевидящего Бога. Справедливо святые названы сокровенными Божьими, и сказано, что Его тайна с ними. У них есть мясо и работа, о которой не знает мир, а также радости, печали и заботы, которых не разделяет чужой.
Боже нашей жизни, бывают дни, когда бремя, которое мы несем, натирает наши плечи и отягощает нас; когда дорога кажется унылой и бесконечной, а небо серым и угрожающим; когда в нашей жизни нет музыки, и наши сердца одиноки, и наши души потеряли мужество. Залейте путь светом, устремите взоры туда, где небеса полны обещаний; настроим наши сердца на смелую музыку; дайте нам чувство товарищества с героями и святыми всех времен; и так оживи наш дух, чтобы мы могли ободрить души всех, кто идет с нами по дороге жизни, к твоей чести и славе.
Есть прямая линия, идущая от нашего учения к нашим действиям, от того, что у нас в уме, к тому, что есть в наших словах и поступках... Сердце изливается в жизнь. Мысли о Боге и обо всем остальном прорываются в действия. Наполнение сердца мудрыми мыслями о Боге становится самым важным, самым практичным делом в мире.
Мы должны принять проклинающего нас как посланника от Бога, обличающего наши скрытые злые помыслы, чтобы мы, точно видя свои мысли, могли исправить себя. Ибо мы не знаем, сколько у нас скрытых зол; Только совершенный человек может понять все свои недостатки.
Вся наша работа в поле, в саду, в городе, в доме, в борьбе, в правительстве — к чему все это относится перед Богом, как не к детской игре, посредством которой Богу угодно раздавать Свои дары в поле, дома и везде? Это маски Господа нашего Бога, за которыми он хочет спрятаться и совершать все дела.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Общение с Богом — это общение с собственным сердцем, с самим собой, а не с чем-то чуждым и случайным. Святые и преданные уходят в пустыню, чтобы найти Бога; конечно, они брали с собой Бога, и тишина и отрешенность позволяли им слышать тихий, тихий голос собственной души, как в ночной тиши слышат тиканье собственных часов.
Мы склонны ставить своей целью успех в христианской работе, но наша цель должна состоять в том, чтобы являть славу Божью в человеческой жизни, жить жизнью, «сокрытой со Христом в Боге» в наших повседневных человеческих условиях.
Я буду управлять своей жизнью и мыслями так, как если бы весь мир видел одно и читал другое, ибо что значит делать что-либо тайной для ближнего моего, когда Богу, Испытывающему наши сердца, все наши личная жизнь открыта?
Библия — это средство, с помощью которого мы знакомимся с Иисусом и приглашаем следовать за Ним в жизни смирения и служения. Обеспеченные знанием того, что во Христе наше происхождение... и предназначение есть Бог, мы принесем плод служения Богу. Это «ну и что» в нашем чтении Библии. Формирует ли она наш дух в любви и смирении? Приводит ли это нас более полно к жизни с Богом? (Жизнь с Богом, стр. 34-35)
Если мы настаиваем на видимых доказательствах от Бога, мы вполне можем подготовить почву для постоянного состояния разочарования. Истинная вера не столько пытается манипулировать Богом, чтобы он исполнял нашу волю, сколько пытается заставить нас исполнять Его волю. Когда я искал в Библии образцы великой веры, меня поразило, как мало святых пережили нечто подобное драматической встрече Иова с Богом. Остальные ответили на скрытность не тем, что потребовали, чтобы он показал себя, а тем, что пошли вперед и поверили ему, хотя он и оставался скрытым.
Тайна духовной жизни заключается в том, что Иисус желает встретиться с нами в уединении нашего собственного сердца, чтобы открыть нам Свою любовь там, освободить нас от наших страхов и открыть нам нашу самую сокровенную сущность. Каждый раз, когда вы пусть любовь Божья проникнет глубже в ваше сердце, она приведет к любви к себе, которая позволит нам искренне любить наших ближних. В уединении нашего сердца мы учимся познавать сокровенное присутствие Бога; и с этим духовным знанием мы можем вести любящую жизнь.
Мы должны с Божией помощью искоренить из глубины души своей смертельный яд демона гнева. Доколе он обитает в сердцах наших и ослепляет очи сердечные своими мрачными расстройствами, мы не можем ни различать, что нам на пользу, ни достигать духовного познания, ни исполнять свои добрые намерения, ни участвовать в истинной жизни; и наш разум останется непроницаемым для созерцания истинного, божественного света; ибо написано: «Гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:20).
Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет ваши сердца и умы во Христе Иисусе. Когда мы делаем свою часть, радуемся Господу, следуем кроткому духу, молимся обо всем и цепляемся за благодарность, Бог выполняет свою часть. Он дарует нам мир Божий. Заметьте, это не мир от Бога. Наш Отец дает нам самый мир Божий. Он загружает в наш мир спокойствие тронного зала, в результате чего наступает необъяснимое спокойствие. Мы должны волноваться, но это не так. Мы должны быть расстроены, но мы утешены.
Бог видит все сразу и знает, к чему ты призван. Наша роль состоит не в том, чтобы играть в Бога, а в том, чтобы доверять Богу, верить, что наша одинокая, одинокая жизнь может изменить ситуацию.
Быть религиозным человеком и молиться на самом деле одно и то же. Присоединяться к мысли о Боге с каждой мыслью любой важности, которая приходит нам в голову; при всем нашем восхищении внешней природой рассматривать ее как произведение Его мудрости; советоваться с Богом обо всех наших планах, чтобы мы могли осуществить их во имя Его; и даже в самые веселые часы помнить Его всевидящее око; это непрестанная молитва, к которой мы призваны и которая действительно является сущностью истинной религии.
Как нам осуществить это дело собирания жизни вместе в Боге? Прежде всего, мы должны переориентировать наше внимание, направляя наши мысли и сердца к Богу. Суть центрированной жизни — это внимание к Богу во всем, что мы думаем, говорим и делаем. Это растущее осознание Его присутствия в нашей самой приземленной жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!