Цитата Мэтью Генри

Добрый человек желает узнать о себе самое худшее, и особенно во времена скорби желает, чтобы ему сказали, за что Бог спорит с ним и что Бог замыслил, исправляя его.
Пусть человек хоть немного думает и заботится о Боге, он, следовательно, не существует без Бога. Бог здесь, с ним, поддерживает, согревает, радует, учит его, делает жизнь для него приятной. Бог дает ему Себя, хотя человек этого не знает.
Самый быстрый способ, который Бог использует, чтобы привлечь человека к себе, состоит в том, чтобы поразить его тем, что он любит больше всего, и не без оснований; и вызвать это несчастье из-за какого-то доброго дела, совершенного одним глазом; потому что ничто не может яснее показать ему пустоту самого прекрасного и желанного в мире.
Человек может идти в поле и молиться и осознавать Бога, или он может быть в церкви и осознавать Бога; но если он больше осознает Его, потому что находится в тихом месте, то это его собственный недостаток, а не заслуга Бога, Который одинаково присутствует во всех вещах и местах и ​​везде готов отдать Себя, насколько это возможно в Нем. ... Правильно знает Бога тот, кто знает Его повсюду.
Все проистекает от Бога, но мы ограничены тем, что навязываем Ему наши человеческие представления. Человек творит Бога по своему образу, а представление человека о себе ошибочно.
Увы! сколько там душ полных эгоизма, но желающих делать добро и служить Богу, но так, как им удобно; которые желают навязать Богу правила относительно того, как Он притягивает их к Себе. Они хотят служить Ему и обладать Им, но не желают быть Его обладателями.
Старшие братья слушаются Бога, чтобы получить что-то. Они повинуются Богу не для того, чтобы получить самого Бога — чтобы быть похожими на него, любить его, знать его и радовать его.
Я знаю это... Кажется, я достиг многих людей, ранее не воцерковленных. Так много людей говорили мне, что они никогда не ходили в церковь, пока не услышали наше послание надежды о том, что Бог — добрый Бог, желающий благословить тех, кто верен и послушен Ему через Иисуса Христа.
...Господь сказал, приблизившись к страстям Своим: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. Если Бог прославится в Нем, то и Бог прославит Его в Себе; и Он тотчас прославит Его» (Ин. 13:31-32). Отсюда ясно, что божественные дары следуют за страданиями, перенесенными ради добродетели.
Человек — падшая звезда, пока он не в порядке с небом: он не в порядке с самим собой и со всем вокруг себя, пока не займет свое истинное место по отношению к Богу. Когда он служит Богу, он достигает того момента, когда он лучше всего служит себе и больше всего наслаждается собой. Это честь человека, это радость человека, это рай человека, чтобы жить для Бога.
Закон затыкает рот каждому человеку. Бог даст человеку смириться перед Ним ниц, не говоря ни слова в свою защиту. Тогда Бог заговорит с ним, когда он признает, что он грешник, и избавится от всей своей праведности.
Наши страсти — главное средство самосохранения; поэтому пытаться уничтожить их так же абсурдно, как и бесполезно; это было бы преодолением природы, изменением творения рук Божьих. Если бы Бог велел человеку уничтожить страсти, которые он ему дал, то Бог велел бы ему быть и не быть; Он бы сам себе противоречил. Он никогда не давал такой глупой заповеди, ничего подобного ей не написано в сердце человека, и что Бог повелевает человеку сделать, Он не предоставляет словам другого человека. Он говорит Сам; Его слова написаны в тайне сердца.
Царь — это смертный бог на земле, которому живой Бог дал свое имя как великую честь; но вместе с тем сказал ему, что он должен умереть, как человек, чтобы он не возгордился и не льстил себе, что Бог с его именем передал ему и его природу.
Бог хочет, чтобы мы верили, что Он велик, даже если мы не знаем, в чем верить Ему в конкретной ситуации и обстоятельствах. Я могу поверить, что Бог есть Бог, что Он придет и покажет Себя могущественным и милостивым в такой ситуации, даже если я не знаю библейского толка, о чем я должен Его просить.
В кресте Христовом Бог принимает человека смертельно серьезно, чтобы он мог открыть ему счастливую свободу Пасхи. Бог берет на себя боль отрицания и богооставленность суда, чтобы примириться с врагами и дать безбожному общение с Собою.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Для существования такого служения в Церкви необходима власть, полученная от Бога, и, следовательно, сила и знание, данные Богом для осуществления такого служения; и где человек обладает ими, хотя епископ и не возложил на него руки согласно своим традициям, Бог Сам назначил его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!