Цитата Мэтью Запрудера

Я не думаю, что поэзия должна быть «легко понятной». Во-первых, часто бывают сложности синтаксиса, формы, незнакомые пропуски и т. п., которые требуют более глубокой концентрации, чем обычно от нас требуется. Так что, сразу, немного сложно. Затем возникает более глубокий вопрос о том, чего на самом деле требует от нас поэзия. Я чувствую, что он просит нас читать с большой, даже священной заботой и вниманием. Это тоже сложно. Это требует дисциплины и создания временной зоны уединения, что враждебно нашим нынешним условиям жизни.
Нет ничего более универсального, чем хороший скаталогический юмор. Я пытаюсь сместить рамки, в которых люди думают о поэзии, с далекой или «священной» на более человечную, потому что тогда, я думаю, становится легче почувствовать, что поэзия принадлежит нам, для нас, от нас.
То, что поэзия просит нас принять, может быть трудным. Наша близость к нашей смертности, хрупкость нашего существования, то, как близко мы живем в каждое мгновение к безымянным безднам, и то, насколько красиво, трагично, волнующе недостаточно самого языка... вот некоторые из двигателей, которые двигают стихотворение. Естественно хотеть отвернуться от этих вещей. Но мы должны противостоять им, как можем, хотя бы иногда. Поэзия может помочь нам в этой почти невозможной работе.
Я думаю о поэзии как о чем-то в мире и внутри каждого из нас. Я не имею в виду, что каждый может писать стихи — это искусство, ремесло, оно требует огромной самоотдачи, как и любое искусство. Но в каждом из нас есть сердцевина желания, и поэзия исходит из этой сердцевины. Это социальный, экономический, институциональный разрыв, который делает это трудным.
Поэзия может время от времени немного лучше осознать более глубокие, безымянные чувства, составляющие основу нашего бытия, в которые мы редко проникаем; потому что наша жизнь — это в основном постоянное бегство от самих себя.
Бог не просит нас ничего не иметь или даже отдать все, что у нас есть. Он просит нас поделиться с людьми, у которых меньше, чем у нас, что мы делаем все время.
Обычно мы поглощены потоком наших мыслей, чувств и эмоций. С осознанием мы можем наблюдать все это, не отвлекаясь. Это дает нам доступ к чему-то гораздо более обширному и глубокому, чем наши обычные сжатые умы. Все мы можем получить к этому доступ. Это не так сложно. С некоторыми инструкциями и практикой любой может это сделать.
Некоторые думают, что выборы — это игра: кто наверху, а кто внизу. Это о нашей стране. Речь идет о будущем наших детей. Это про нас всех вместе. Некоторые из нас выкладываются и делают это вопреки трудным обстоятельствам. Мы делаем это, каждый из нас, несмотря ни на что. Мы делаем это, потому что мы заботимся о нашей стране. Кто-то из нас прав, а кто-то нет. Кто-то из нас готов, а кто-то нет. Некоторые из нас знают, что мы будем делать в первый день, а некоторые из нас не продумали это до конца.
Мы должны, можем и большую часть времени общаемся с Богом напрямую. Насколько мне известно, ангелы ни для чего не нужны. Но Божье творение в изобилии, и вопрос: «Почему ангелы?» Это все равно, что спросить, почему существуют тысячи разновидностей деревьев или звезд, когда мы можем обойтись гораздо меньшим количеством. Сам Бог много раз говорил нам, что Он посылает ангелов любить и заботиться о нас, поэтому именно Он привел их в нашу жизнь. Поэтому, даже если мы не понимаем всего их назначения, я голосую за то, чтобы мы обратили на них внимание.
Стихотворение — это место, где условия запредельного и внутреннего становятся осязаемыми, где воображать — значит чувствовать, что значит быть. Это позволяет нам жить той жизнью, в которой нам отказано, потому что мы слишком заняты жизнью. Еще более парадоксально, что поэзия позволяет нам жить в себе, как если бы мы были вне досягаемости самих себя.
Трудно не поверить, что следующий год будет лучше, чем старый! И эта иллюзия не ошибочна. Будущее всегда хорошее, что бы ни случилось. Он всегда даст нам то, что нам нужно и чего мы хотим втайне. Он всегда будет благословлять нас правильными подарками. Таким образом, в более глубоком смысле наша вера в Новый год не может нас обмануть.
На каждом этапе жизни наше внутреннее «я» нуждается в заботе со стороны любящих людей, настроенных на наши чувства и реагирующих на наши потребности, которые могут развивать наши внутренние ресурсы личной силы, привлекательности и спокойствия. Те, кто любит нас, понимают нас и доступны для нас с вниманием, признательностью, принятием и привязанностью, которые мы можем чувствовать. Они дают нам возможность быть теми, кто мы есть.
Это может показаться ересью, но это величайшая истина! Труднее позволить Богу любить нас, чем любить Его! Лучший способ любить Его в ответ — это открыть наши сердца и позволить Ему любить нас. Позвольте Ему приблизиться к нам и почувствовать Его близость к нам. Это действительно очень трудно: позволить Ему любить себя. И, может быть, это то, что мы должны просить сегодня на Мессе: «Господи, я хочу любить Тебя, но научи меня трудной науке, трудной привычке позволять Тебе любить себя, чувствовать Тебя рядом и чувствовать Твою нежность! Дай нам Господь эту благодать.
Нам трудно. Люди трудны. Мы сложны сами с собой, мы сложны друг с другом. И мы загадки для самих себя, мы загадки друг для друга. В любой обычный день человек сталкивается с гораздо более реальными трудностями, чем в самом «интеллектуальном» произведении. Почему считается, что поэзии, прозы, живописи, музыки должно быть меньше, чем мы? Почему музыка, почему поэзия должна обращаться к нам в упрощенных терминах, если бы такое упрощение применялось к описанию нашего собственного внутреннего «я», мы сочли бы его унизительным?
Это один из тех вопросов, на которые хотелось бы получить четкий ответ. Вы знаете, работа поэзии в том, чтобы заставить нас чувствовать себя хорошо. Поэзия существует, чтобы позволить нам выразить наши самые сокровенные чувства. У поэзии нет одной роли в обществе. У поэзии много ролей. Я написал стихотворение, чтобы соблазнить свою жену. Я написал стихотворение, когда предложил ей выйти за меня замуж. Поэзия меня покорила. Поэзия вывела меня замуж.
В нас есть некоторая лень, желание, чтобы нас не беспокоили, что соблазняет нас думать, что когда все спокойно, все хорошо. Подсознательно мы склонны отдавать предпочтение «общественному покою», хотя это только кажущееся, потому что тогда наша жизнь и имущество кажутся безопасными. На самом деле люди слишком легко мирятся с плохими условиями; они бунтуют слишком мало и слишком редко. Нет ничего благородного в уступчивости стесненной жизни или в простом подчинении превосходящей силе.
Иногда события, которые лишают нас чего-либо, кроме горя, просто происходят по чистой случайности: машина поворачивает налево, а не направо, поезд опоздал, звонок приходит слишком поздно, и настоящим испытанием нашей человечности является то, в свете этого знания мы всегда сможем выздороветь. Когда мы снова находим свой путь, несмотря на неспособность придумать более глубокий смысл в наших страданиях, я думаю, это когда Бог улыбается нам, гордясь силой своего творения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!